Lost in paradise

Abschied

2007-02-09T08:04:00.000-08:00

Spuren im Sand

Eines Nachts hatte ich einen Traum:
Ich ging am Meer entlang mit meinem Herrn.
Vor dem dunklen Nachthimmel erstrahlten,
Streiflichtern gleich, Bilder aus meinem Leben.
Und jedesmal sah ich zwei Fußspuren im Sand,
meine eigene und die meines Herrn.
Als das letzte Bild an meinen Augen vorübergezogen
war, blickte ich zurück. Ich erschrak, als ich entdeckte,
daß an vielen Stellen meines Lebensweges nur eine Spur
zu sehen war. Und das waren gerade die schwersten
Zeiten meines Lebens.

Besorgt fragte ich den Herrn:
"Herr, als ich anfing, dir nachzufolgen, da hast du
mir versprochen, auf allen Wegen bei mir zu sein.
Aber jetzt entdecke ich, daß in den schwersten Zeiten
meines Lebens nur eine Spur im Sand zu sehen ist.
Warum hast du mich allein gelassen, als ich dich am
meisten brauchte?"

Da antwortete er:
"Mein liebes Kind, ich liebe dich und werde dich nie
allein lassen, erst recht nicht in Nöten und Schwierigkeiten.
Dort wo du nur eine Spur gesehen hast,
da habe ich dich getragen."

Footprints in the Sand
One night a man had a dream.
He dreamt he waswalking with the Lord.
Across the sky flashed scenes of his life.
For each scene, he noticed two sets of
footprints in the sand; one belonged to him,
and the other to the Lord.

When the last scene of his life flashed before him,
he looked back at the footprints in the sand.
He noticed that many times along the path of his life there
was only one set of footprints. He also noticed that it had
happened at the very lowest and saddest times in his life.
This really bothered the man and he questioned the Lord about it.

"Lord, you said that once I decided to follow you,
you'd walk with me all the way. But I have noticed that during
the most troublesome times in my life,
there is only one set of footprints. I don't understand why,
when I needed you most, you would leave me."

The Lord replied,
"My precious child, I love you and I would never leave you.
During your times of trial and suffering,
when you see only one set of footprints,
it was then that I carried you."

Ein Lebensabschnitt geht.

Was bleibt?
Tiefe Fußspuren
Prägungen
Zeichen
Schätze
Lebenssäfte
Horizonte
Goldene Erinnerungen
Bunte Düfte
Neue Wahrheit
Kunstvolle Gravuren
in meiner Lebenslinie.

Ich war und bin getragen.

Erlebniszeit
Freudenzeit
Sozialarbeitszeit
Krisenzeit
Sonnenzeit
Menschenzeit
Tränenzeit
Kulturzeit
Naturzeit
Erkenntniszeit
Goldzeit

Reifung
Lebenskontakt
Wiedergeburt

Leben +

Mein besonderer Dank gilt meiner fulminanten Familie, die mir diese reiche Erfahrung, sicher gebettet in ein starkes Liebesnetz, so grenzenlos bereichernd ermöglicht hat. Ihr habt mich über Tausende von Kilometern mit Liebe erfüllt und getragen – DANKE.
I Love You.

In diesem Sinne bedanke ich mich bei all meinen unermüdlichen Weggefährten, für die frische Neugierde und die kraftvollen Worte in Zeiten der Freude und inneren Krisen.
Am 12. Februar 2007 um 12.55 Uhr landet mein Flieger in Düsseldorf – unsere gemeinsame, goldene Reise findet nun ein Ende.

Ayubowan
Eure N.I.N.A.

Menschlichkeit

2007-02-09T08:02:00.000-08:00

Nina Wiengarten, z.Zt. Colombo-Sri Lanka

MENSCHLICHKEIT

Ein Wort voll Mut, Zauber und Kraft. Wo ist sie verborgen in diesen Tagen? Diese Kraft, die unsere Welt mit Wärme zu überströmen vermag, die Kraft, die Menschen zu Werkzeugen Gottes macht.

In diesen Tagen ist sie ist tot. Einfach erstickt. Langsam und qualvoll gestorben in den Händen von Beamten und Politikern, die sich einst in den Dienst ihres Volkes gestellt haben, jedoch taub geworden sind – nicht mehr fähig ihre Stimme zu hören. Menschen sind auf dieser Welt füreinander verantwortlich, das war Gottes Plan, auch wenn wir das seit langem viel zu oft vergessen – unser Kreis ist nach wie vor verantwortlich für Familie Thadchanamoorthy und ihr perspektivenloses Schicksal. Auch, wenn Landrat Herr Dr. Olaf Gericke die Abschiebung vor in Kraft treten des neuen Bleiberechtsgesetzes am 1. November durchsetzen konnte, so erheben Menschen ihre Stimme und machen diesen Fall zu einer unvergessenen Tragödie mit schwerem Nachhall. Weiter so! Steht auf für euren Nächsten, gebt denen eine Stimme, die keine haben.

Meine Tage in Sri Lanka sind am 12. Februar gezählt. Zurück lasse ich fünf verzweifelte, gebrochene Menschen, Menaka, Kiddinan, Apisan, Apirami und Abinaeja. Seit der Abschiebung der Familie am 26. Oktober stehen die Schwestern vom Guten Hirten, in engem Kontakt zur Warendorfer Ortsgruppe von Amnesty International und versuchen gemeinsam ein Netz zu spannen, das die Familie halten möge. Doch in diesen Tagen scheint es durchtrennt zu werden. Sowohl im Rahmen des Rückführungsersuchens vor Gericht wie auch bei der Beschaffung der ID-Karte von Herrn Thadchanamoorthy, rennen wir gegen Mauern. Wir zerschlagen uns Leib und Seele an den harten Fassaden unserer Gerichtsbarkeit, der verantwortlichen Behörden und an der Tür unseres Landrats Dr. Olaf Gericke.

Vor dem Verwaltungsgericht in Arnsberg am 16. Januar zur Neuaufnahme der Fakten im Fall Thadchanamoorthy war eine Vertagung auf den 23. Januar das Zeit schindende Resultat. Am 23. Januar selbst war der schockierende und zu höchstem Maße abartige Tenor: Wenn sie schon abgeschoben sind, dann kann man da ja ohnehin nichts mehr machen. Ein abgekartetes Spiel? Rassismus? – Was steckt hinter dieser Art und Weise fünf Menschen...

Und in Sachen ID-Karte? Niemand will sie gesehen haben, das mysteriöse gelbe Blättchen, das für Kiddinan früher oder später über Leben und Tod entscheiden könnte. Weder die Ausländerbehörde noch die srilankische Botschaft in Bonn, die im Asylverfahren von Herrn Thadchanamoorthy involviert waren, wollen über den Verbleib der Karte Bescheid wissen. Vielleicht hat sie sich im Laufe der Zeit, präpariert mit einer speziellen Zaubertinktur, in Luft aufgelöst und so sehr sich die Damen und Herren auch bemühen, aber die Karte scheint geisterhaft entschwunden zu sein. Wo ist Ihr Gewissen? Die Schwestern und ich sind zu tiefst schockiert über solch fadenscheinige Ausreden und Machenschaften, die eine rasche Verbesserung der Sicherheitslage des Familienvaters nicht möglich machen. Ergreifen Sie endlich Ihre Verantwortung und handeln Sie!

Man sollte vielleicht meinen, wenn die Hilfsbereitschaft seitens der deutschen Verantwortungsträger für diese Verletzung der menschlichen Würde nicht gegeben ist, so wird man doch im Geburtsland der Familie irgendetwas erreichen können, um die ID- Karte zu bekommen. Irrtum – ganz im Gegenteil. Die politische Situation wird von Tag zu Tag brisanter, Anschläge um Anschläge, plötzliche Hausdurchsuchungen, willkürliche Übergriffe voller Gewalt und Festnahmen – die Gemüter kochen. Misstrauen verbreitet sich wie ein Tod bringendes Virus und infiziert das Denken der Menschen. Wiederholt habe ich geschildert, welchen Ressentiments und Beschuldigungen die Familie seitens der srilankischen Behörden im Rahmen der Registrierung ihres neuen Wohnsitzes bereits ausgesetzt war. Vergeblich versuchen wir für Herrn Thadchanamoorthy eine neue ID- Karte zu beschaffen.

Station 1: „Department of Persons“ in Colombo. Mit einer Kopie der ID- Kartenkopie von Herrn Thadchanamoorthy, die urplötzlich aus der Aktenversenkung der Ausländerbehörde aufgetaucht ist, mit der Kopie der Geburtsurkunde, einem Schreiben der Deutschen Botschaft in Sri Lanka, das jegliche Verbindungen der Familie zur LTTE widerlegt und mit einem ähnlichen Schriftsatz des Anwalts von Herrn Thadchanamoorthy aus Deutschland, begaben wir uns auf Anraten einiger Mitarbeiter von Menschenrechtsorganisationen in Sri Lanka, zu diesem Office, um den ID- Kartenantrag zu stellen. Das Resultat: Eine neue ID- Karte wird nur mit polizeilichen Dokumenten (eine offizielle Verlustsbestätigung) und einem vom Gramasevaka des Wohngebiets besiegelten Antragsschreibens ausgestellt.

Station 2: Polizeibehörde in Wattala. Wir möchten den Verlust der ID-Karte offiziell melden. Das Resultat: Die Polizeibehörde kann in diesem Fall nur durch den vom Gramasevaka bescheinigten Antrag tätig werden.

Station 3: Büro des Gramasevaka in Wattala. Wir bitten den Gramasevaka ein Antragsformular auszustellen, um den Verlust der Karte bei der Polizei offiziell anmelden zu können. Das Resultat: Da die Familie noch nicht lange genug im Bezirk Wattala wohnt, kann keinerlei Dokument zur Neubeantragung ausgestellt werden.

Station 4: „Provincial Secretariat of Wattala Branch”. Diese Institution kann man sich wie ein Einwohnermeldeamt oder Bürgeramt vorstellen. Der Gramasevaka verwies uns auf diese übergeordnete Behörde. Hier sollten wir den Fall melden und ein Bestätigungsschreiben beschaffen, durch das es dem Dorfvorstand möglich ist, das Antragsformular auszuhändigen und zu besiegeln. Das Resultat: Die Dame im Office sagte, sie bräuchte mindestens eine Woche, um die fünf Papiere genauer zu prüfen und sie wüsste nicht, ob sie uns helfen könne.
Sackgasse.

Jegliche Verantwortungsträger in diesem Prozess verweigern ihre Zuständigkeit, indem sie uns auf einen Spießrutenlauf von Behörde zu Behörde jagen, aus Angst einer tamilischen Familie zu helfen, die ihrer Einschätzung nach 100%ig mit der LTTE in Verbindung steht.
Die Bombe tickt. Es ist nur eine Frage der Zeit, bis Herr Thadchanamoorthy im Rahmen der Hausdurchsuchungen und Kontrollen durch Missgunst und Willkür in die Fänge der Polizei gerät. Familie Thadchanamoorthy ist der Ohnmacht, in der das Land momentan schläft, hilflos ausgeliefert. So sehr wir uns auch mit vereinten Kräften für die Belange der fünf Warendorfer einsetzen, so werden uns auch hier die Türen der Behördenbüros vor der Nase zugeschlagen. Es gibt keine andere Möglichkeit diese Menschen zu retten: Sie müssen zurück nach Warendorf. Dorthin wo die Kinder geboren sind, dorthin wo man die Sprache spricht, die die drei Kinder verstehen.

Ein Stück vom Ende der Welt…Leben in Yattapatha

2007-01-19T15:29:00.000-08:00

Leben in Yattapatha

Unberührt, still in erholsames Grün gebettet, sanft von der Sonne gestreichelt, die glanzvolle Natur, so mag es aussehen am Ende der Welt. Vielleicht habe ich es erlebt, vielleicht trage ich nun ein Stück vom Ende der Welt in meinem Herzen. Die Zeit auf dem ruhigen Fleckchen Erde, die ich mit einigen Freunden meiner Familie vom 23. Dezember 2006 bis zum 10. Januar 2007 durchlebt habe, hat mich mit neuer Kraft erfüllt. Endlich konnte ich ein wenig Abstand von den Strapazen der letzten Wochen gewinnen, um mich neu auf meine verbleibende Zeit auf Sri Lanka einzustimmen. Die Sendenhorster Ali, Edna und Jürgen sind Mitglieder der deutschen NGO „New Home Beruwala“ und betreuen mit ihrem srilankischen Partner Anura de Silva diverse Entwicklungshilfeprojekte.
Kaum am Flughafen angekommen, machten wir uns auf den Weg in Richtung Pellawatte. Mit dem vollbepackten Van versanken wir tiefer und tiefer in der satten grünen Landschaft, die uns schließlich vollends umhüllte. Die stickige Hitze Colombos ließen wir rasch hinter uns und eine kühle Brise wehte uns durch die Autofenster um die verschwitzten Nasen. Nach etwa drei Stunden erreichten wir auf holpriger Straße unser lang ersehntes Ziel: Yattapatha, das Tor zum srilankischen Dschungel.

Wir zogen bei der sympathischen Patenfamilie von Ali und Edna ein, bei Kamani und ihren drei Kindern Shasika, Madu und Leon. Mit herzlichen Küssen und Umarmungen wurden wir begrüßt, die Wiedersehensfreude war besonders bei den beiden Mädels überschwänglich, endlich konnten sie ein wenig Zeit mit „Ali and Jürgen Uncle“ sowie mit „Edna Aunty“ verbringen, auch „Nina Akki“ wurde sogleich herzlich in den familiären Kreis aufgenommen. Eine Zeit voller Naturerkundungen, Geschichten, Lachen und Freude konnte beginnen. Direkt auf einem kleinen Hang gelegen, mit einem überwältigenden Ausblick auf grüne Täler und Berge, zeigte sich unser kleines Paradies, geküsst von purer Natur. Schon nach den ersten Stunden, so schien es mir, hatte ich das Gefühl für Zeit und Raum völlig verloren. Zur Einstimmung in die erholsame Zeit nahmen wir nahe des Hauses ein erfrischendes Bad in einem klaren Quellbecken, das von einem Wasserfall durchspült wurde, ein wahrer Naturpool, der uns in den kommenden Tagen regelmäßig Kühlung bot. Am Abend zog ich bei den beiden Mädchen im Zimmer ein. Gleich in der ersten Nacht schreckte mich der Anblick einer handgroßen, haarigen Spinne über meinem Kopf auf, Naturerlebnisse haben eben auch ihre Kehrseite J. So bekam ich die erste Nacht kein Auge zu, ständig auf der Hut vor den zwar harmlosen, doch unliebsamen Besuchern. Ein paar Tage später riss mich auf Grund der intensiven Schocktherapie geradezu nichts mehr aus den Socken! Auf Erkundungstour begaben wir uns am folgenden Weihnachtstag. Wir besuchten einige Hausbesitzer, die im Rahmen der „New Home Beruwala“ Projekte eine neue Bleibe erhalten hatten und kamen mit ihnen ins Gespräch über ihre neue Lebensentwicklung. Am Abend starteten wir bei Christmasjazz und Kerzenschein unsere kleine Weihnachtsfeier mit ausgelassenen Wichteln. Oberwichtel Edna hatte kleine, liebevoll verpackte Präsente vorbereitet: Seifen, Zahnbürsten und -pasta, kleine Schutzengel, Radiergummis und Bleistifte sowie bunte Nagelpfeilen verbargen sich in den Geschenktüten, die besonders von Madu und Shasika mit leuchtenden Augen geöffnet wurden. Ein Heiligabend so ganz ohne Tannenbaum, Krippe, Weihnachtsmesse und Kälte war schon ziemlich „anders“ und da in unserer Familie das Fest von Jesu Geburt sehr stimmungsvoll und intensiv begangen wird, kam in mir ein Gefühl von Sehnsucht und Wehmut auf.

Doch die Zeit in Yattapatha brachte uns fern vom Stress des Alltags zurück zu vielen einfachen Dingen, zu denen ich in unserer übertechnisierten Welt den Bezug verloren hatte. Nie zuvor hatte ich erfahren, wie es sich ohne Strom leben lässt, kein Internet, eine wohltuende Abgeschiedenheit von der übereiligen, hitzigen Zivilisation. Um spätestens 6.30 p.m. verließ uns die „srilankische“ Sonne und schenkte uns die Dunkelheit. Mit Kerzenlicht und seicht lichtspendenden Öllampen saßen wir jeden Abend auf der offenen Veranda zusammen, tauschten das Erlebte und unsere Gedanken aus, sangen, tranken mit den Freunden von Kamanis Familie das ein oder andere Gläschen und lauschten dem Naturkonzert, das uns die Tierwelt, die Wälder, der Wind und der Wasserfall nahe des Hauses spielten, wir ließen uns einfach in Ruhe und Gemütlichkeit treiben. Ein ganz anderer, natürlicher Rhythmus spielte in uns. Fern von lichtverseuchten Städten, deren Künstlichkeit niemals pausiert, spürten wir neu das Ticken unserer inneren Uhr. Automatisch erwachten wir in der frischen Taukühle des Morgens und zeitig fielen uns die Augen in den frühen Abendstunden zu- die Natur gab uns unseren Lebensrhythmus vor, was für ein Gefühl, ich hatte es niemals gespürt! Einfach unerreichbar zu sein für die Probleme des Alltags die wir uns doch so oft selbst schaffen, keine tausend Telefonate führen zu müssen, sich nicht ständig dem Zwang ausgesetzt zu fühlen, sich den Kopf über die Zukunft zerbrechen zu müssen, die Angst in unserer Gesellschaft immer auf dem langsameren Zug zu fahren, sich dem allgemeinen Druck von Zeit und Terminen einfach ganz unverbunden zu fühlen - ich habe es genossen, diese Freiheit zu leben!

Die Villa König und der Bentotariver

2007-01-19T15:13:00.000-08:00

Eine interessante jedoch um 180 Grad verdrehte Zeit wartete Neujahr auf uns, wir brachen nach Warapithya auf, um mit dem srilankischen Projektpartner von „New Home Beruwala“ einige Tage zu verbringen und gemeinsam in das Jahr 2007 zu feiern. Nach der dreistündigen Busreise durch Reisfelder und einem sagenhaften Ausblick auf die umliegende Jungelandschaft kündigten gepflasterte Straßen, und Geschäftsreihen, die uns bekannte Zivilisation an, die wir jedoch wenig vermisst hatten.
Vor einem in die Höhe ragenden eisernen Tor angekommen, las ich zu meiner Linken, auf einem in die Mauer eingelassenen Marmorstein, die Lettern „Villa König“. Was mochte sich hinter diesen Mauern verbergen? Ich hatte durch Erzählungen von Ali, Edna und Jürgen bereits erfahren, dass das Anwesen der prunkvolle Gegensatz zu dem ruhig gelegenen Häuschen in Yattapatha sei. Der Anblick, der sich mir nun bot, überstieg jedoch all meine Vorstellungen und Bilder, die ich in meinem Kopf geschaffen hatte. Über einen grazil geschlungenen, langen Schotterweg, gesäumt von verschiedensten exotischen Pflanzen, die Umgebung geziert mit Teichen und Brunnen, gaben die Palmen den Blick auf das Haus frei. Ich betrat ein dreistöckiges Gebäude, das von vier Terrassen umsäumt wurde und mit Balkonen auf allen Ebenen sowie einem großflächigen Sonnendeck gespickt war. Antike Möbel, Ledersessel, schwere Holzschränke und Bögen zierten den weiten Wohnraum, deren offene Mitte nach unten die Wohnung von Anura und seiner Familie frei gab, nach oben hin führte eine grazile Holztreppe auf die im Mosaikstil gekachelte Terrasse. Ich hatte das Gefühl, mich in einem kleinen Schlösschen zu befinden, ein Märchen direkt am Bentotariver. In der mittleren Etage, in der unter anderem Anuras Zieheltern aus Deutschland ihre Zeit verbringen, wenn sie ihren Sohn besuchen, befanden sich auch unsere Schlafräume. Ali, Edna, Jürgen und ich zogen in ein Zimmer ein, ein weiteres wurde von Tina und Heinz belegt, Verwandte von Ali aus Sendenhorst, die ihre Urlaubstage auf Sri Lanka verbringen wollten. Die Umgebung bietet natürlich jedem Gast den perfekten Erholungscharakter. Mit einer windigen Bootstour starteten wir am Neujahrstag bei fulminantem „Sun-Shine-Weather“ in den Morgen. Anuras Sohn Björn erkundete mit uns den Bentotaganga und führte uns zu einer kleinen Insel in mitten des Flusses. Dort taten Toddiworker ihre Arbeit. Sie gewannen Alkohol aus der unreifen Kokosnuss und klettern dabei windig und flink auf den Meter hohen Palmen umher. Nachdem wir das beeindruckende Schauspiel eine ganze Weile betrachtet hatten, lud man uns zu einem guten Schluck Toddi ein. Mir sagte der säuerlich-herbe Geschmack nicht wirklich zu (diejenigen von euch, die mich etwas genauer kennen, dürften ja wissen, dass es so gut wie unmöglich ist meinen alkoholfeindlichen Gaumen mit Schnaps und Co. zu erfreuen J).
Nach einer sonnenverwöhnten, langen Bootsfahrt, auf der wir durch die Mangroven glitten, die einen dichten Wasserwald um uns formten, legten wir erneut an. Unser Ziel war „Little Adam“, das Erklimmen eines Felsens, auf der eine zierliche Tempelanlage erbaut war, die hoch über Bentota trumpfte. Schon auf dem Wasserweg hatten wir die Dagoba als kleinen weiß-schimmernden Fleck zwischen der dichten Vegetation des Felsens erkennen können.
Der Aufstieg ist für untrainierte Nichtsportfanatiker wie mich eher ein kleiner Graus, doch nach dem steilem Treppenaufgang oben angekommen, erschloss sich uns ein atemberaubender Ausblick auf die facettenreiche grün-leuchtende Natur umher. Es heißt, dass Lord Buddha diesen Felsen einst betreten hat und so bekamen wir seinen legendären inStein eingelassenen Fußabdruck sowie die kunstvollen Tempelmalereien zu Gesicht, die die Geschichte des Buddhismuses in farbenfrohen Bildern zu erzählen vermochten.
Am Abend schmiss sich unsere Truppe in Schale, um uns auf unsere Silvesterparty einzustimmen, zu der uns Freunde von Anura eingeladen hatten. Der englische Gastgeber Roy, ein Zentnerkoloss, und seine Frau Pat waren ein sympathisches Gespann und mit einem „Welcome Sweetie“ begrüßt, konnte der lustige Abend, auf dem ebenso bombastischen Anwesen gleich unserem Feriendomizil, beginnen. Es wurden Kandydance und Feuerspiele geboten und das Essen verwöhnte unsere Gaumen mit bekannten Geschmäckern, die ich begonnen hatte im Laufe der Zeit doch ein wenig zu vermissen. Um Punkt 12 hießen wir das neue Jahr mit lautem Jubel und guten Wünschen für die kommenden 365 Tage willkommen. Schließlich schwangen wir ausgiebig unser Tanzbein, bevor wir nach dem ausgelassenen Abend im überladenen 3-Wheeler mit fünf Personen den Heimweg antraten.
Im neuen Jahr wurde der Genuss des Ausschlafens von allen Beteiligten ausgiebig ausgekostet. Erst nach einem späten, bunten Frühstück mit frischen Früchten und warmem Toast, brachen wir zu unserem Strandtag auf. In einem nur 100 Meter von der Brandung entfernten Hotel aalten wir uns auf den Sonnenliegen, die unter schattigen Palmen den Blick auf das türkisblaue Meer preis gaben. Der Tag stand zwar unter dem typisch touristischem Stern, doch gerne ließen wir uns einmal auf diese Ebene, um den Meeresduft, die Wellen, einen Strandspaziergang und eine entspannende Massage mit feinem, handgemachten Zimtöl im Hotelspa zu genießen.
Wir erfuhren von Anura, dass am Abend eine Perahera, eine der buddhistischen Feste zur Huldigung des Buddhazahns, stattfinden sollte. Das wollten wir uns nicht entgehen lassen, wenn uns schon die Möglichkeit verschlossen blieb, die sagenhafte Kandyperahera, die bis zu 15 Tagen andauert und stets in den Aprilmonaten stattfindet, nicht miterleben zu können. Auf drei Motorrädern brausten wir später durch die kühle Nachtluft, auf der Suche nach dem Startpunkt der Feierlichkeit, wo Elefanten und Tänzer durch das Anlegen des kunstvollen Körperschmucks auf den Umzug vorbereitet wurden. Wir fanden den Tempel des Geschehens. In einem Meer von Lichtern, strahlend sanft erleuchtet, schmückte man die Tiere mit goldenen Stoffen, die Tänzer lächelten uns freundlich zu und kamen in Scharen auf dem Tempelplatz zusammen, wo sie sich sichtlich freudig auf ihren „Großen Abend“ vorbereiteten. Dann hieß es warten…warten…warten…warten…und – es verstrichen vier Stunden ohne dass sich etwas tat. Das ist eben srilankisches Zeitverständnis, doch müde vom langen Stehen und mittlerweile eher lustlos, gaben wir schließlich auf und brachen den Heimweg an. Noch in den Morgenstunden um sechs Uhr dröhnte die Festmusik der Perahera zu uns in die Zimmer – das Fest musste wirklich ziemlich spät in Gang gekommen sein!
Nach einem relaxten Tag auf dem Sonnendeck, gutem Essen, langen Gesprächen in lustiger Atmosphäre und einem traumhaften Sonnenuntergang, hieß es am nächsten Morgen, nach vier Tagen, Abschied nehmen, wir brachen erneut für eine letzte Woche nach Yattapatha auf, um mit Kamani und ihrer Familie ein paar letzte Tage zu verbringen.

Der Dschungeltempel

2007-01-19T11:26:00.000-08:00

Was für ein Gefühl, endlich wieder in satter Natur zu leben, so fern von den Einflüssen des typischen Lebens – wir fühlten uns sogleich erneut heimisch, mit Herz und Seele dem kleinen, stillen Ort verbunden, zu dem wir zurückgekehrt waren. Feingearbeitete, breite Liegstühle aus srilankischem, schweren Holz, waren unser Ruhepol auf der Veranda. Von dort sahen wir auf nebelverhangene Hügel, die hinter immergrüner Landschaft eine Dimension von Weite und Unendlichkeit vermuten ließen. Die Sonnenaufgänge waren ebenso unbeschreiblich schön. Das Gefühl von sanfter Wärme wachgeküsst zu werden, während goldenes Sonnenlicht mit schwerem Nachtnebel zusammentraf und ein faszinierendes Spiel von Farbreflexionen entstand – purer Seelenbalsam!
Die Natur, die uns so dankbar in ihren Schoß aufgenommen hatte, wollten wir genauer erkunden und so machten wir uns an einem der folgenden Tage zum nahe gelegenen Pujalena auf, um von dort zu einem im Dschungel gelegenen Buddhistentempel aufzubrechen.
Durch ein weites Teefeld drangen wir immer tiefer in das um uns dichter werdende Grün ein. Die Geräusche der Straßen verhallten mehr und mehr, uns verhüllende Schatten von hoch in die Luft ragenden Bäumen und eine Vielfalt von mystischen Lauten öffneten das Tor zum Dschungel. Kunstvoll auf dem Boden verschlungene, schlangenähnliche Wurzeln bildeten, mit Erde und Steinen verschmolzen, einen Naturpfad, der uns zielsicher, tiefer und tiefer in das Geheimnis der faszinierenden Unberührtheit einführte.
Von Mal zu Mal bemerkten wir farbenfrohe, flinke Beobachter, die vorsichtig unseren Schritt von den saftigen Sträuchern unseres Weges beäugten. Echsen von verschiedenster Farbvielfalt versetzten uns ins Staunen. Wir kam in den Genuss hoch oben in den Baumwipfeln Languren anzutreffen. Es ist schon in seltsames Gefühl die Tiere live in freier Wildbahn beobachten zu können und nicht hinter der Glasscheibe im Münsteraner Zoo.
Irgendwo in der Ferne ein sanftes Rauschen, das mit jedem Schritt zunehmend intensiver durch unsere Ohren rann. Schließlich lichtete sich der eben noch verschlossene Wald und gab einen Strom frei, der klares Wasser über schweres Gestein trieb. Dann Nervenkitzel – über eine schmale Hängebrücke, schwindelig vom schnellen Wasserstrom unter unseren Füßen, erreichten wir nach wackligem Gang das nächste grüne Tor, das uns, begleitet von einem klaren Quellbach, zum Aufgang des Tempelgeländes führte. Ein langer aus Natursteinen zu einer Treppe geformter Aufgang verhieß das Ausziehen des Schuhwerks. Vorsichtig bedachten wir jeden Schritt, da der steinige Grund uns unfreiwillig eine sehr schroffe Reflexzonenmassage bescherte. Die strahlend weiße Dagoba war am Fuß eines wendeltreppenartigen Aufgangs zum Tempel erbaut und bildete die erste Station. In einer Spirale gingen wir zum Tempel hinauf, der kunstvoll mit einem großen Felsen verschmolzen war. Leider trafen wir keinen Mönch an, er hatte wohl gerade Ausgang J. Vom Tempel aus führten die Aufgänge zu verschiedenen, kleinen Meditationshäusern, die verstreut in die Natur eingelassen waren. Das Anwesen war beeindruckend errichtet, insbesondere, weil es so plötzlich im verschlungenen Wald zum Vorschein kam.
Auf unserem Rückweg ließen wir uns an dem klaren Bach mit der Hängebrücke nieder und sprangen in das kühle Naturbecken, das die Steine umher auf natürliche Weise gebildet hatten. Ich ging ein Stück den Bachlauf entlang. Er wurde weit und das Wasser plätscherte seicht über ein Meer von Steinen, auf dem ich mich bis in die Bachmitte balancierte. Dieses Fleckchen hatte ich lieb gewonnen und so konnte ich mich nach einem trocknenden Sonnenbad nur schwer von der beeindruckenden Atmosphäre trennen, als wir den Heimweg antraten. Wir ließen das paradiesische Abenteuer nach dem Teefeld hinter uns.

Dschungeltour Part 2

2007-01-19T10:42:00.000-08:00

Herausforderungen gilt es offen zu begegnen. Nach diesem Motto begaben wir uns an einem weiteren Tag auf unsere Dschungeltour Part 2. Dieses Mal stand der Trip jedoch unter dem Stern eines rauen Abenteuers. Es galt sich den Weg in unwegsamem Gelände mit der Machete frei zu schlagen. Mit der Vorahnung, mir nicht wirklich überlegt zu haben., worauf ich mich dieses Mal eingelassen hatte, schnallte ich mir dünnsolige, jedoch meine einzigen geschlossenen Schuhe an die Fersen und folgte unserem charismatischen Guide
Somi. Dieser Mann ist ein Phänomen! Er versprüht urtümlichen Zauber, direkt in dem Moment, wenn man in seine tiefdunklen Augen blickt. Er hat wahrlich etwas Weises an sich. Mit der Natur im Einklang, lebt er seinen natürlichen Rhythmus im Herzen von Yattapatha in einer einfach Lehmhütte. Jeden Gang tut er ohne Schuhe, dort wo die Steine selbst durch die Sohlen der Trekkingsandalen einen Druck an unseren Fußsohlen ausüben, schreitet er flink und zielstrebig ohne sich zu quälen. Der Hammer! Man könnte meinen, er sei einer der Ureinwohner Sri Lankas, ein Vedda, der noch nicht von Zivilisationsgedanken verseucht im Einklang mit Mutter Natur lebt – vielleicht ist er ja tatsächlich einer der Urbrüder?
Sich zwar der nahenden Strapazen bewusst zu sein, sich aber doch in Somis sicheren Händen wissend, folgten wir ihm, der schnellen Schrittes immer höher in die Landschaft kletterte. Trekkingstöcke erleichterten Edna und mir den teilweise gewagt steilen Aufstieg. Die sengende Hitze trieb uns in Sekunden den blanken Schweiß auf die Stirn. Umkehren?! Doch andererseits trieb mich etwas weiter und weiter. Ich konnte mir dieses Abenteuer nicht entgehen lassen. Wann bekam ich schon die Gelegenheit mich fern von touristischen Pfaden mit einem waschechten Naturburschen durch den Dschungel zu kämpfen? In einem Teefeld wandten wir uns um. Ein weiter Ausblick auf das Tal mit unserem geschrumpften Haus ließ die schwindelerregende Höhe vermuten, in die wir uns immer weiter hinaufkämpfen würden. Dann wurde es dunkel. Wir hatten den Dschungel erreicht.

Auf laubig glitschigem Grund zwängten wir uns durch enge Baumreihen und Sträucher, immer auf der Hut vor roten Ameisen, die mit ihren scharfen Schneiden Schmerzen, gleich einer Injektionsnadel, auslösen können. Äste schlugen uns entgegen, oft war der Weg so unwegsam, dass wir ein Stück umkehren und uns mit der Machete neu durch den Wald schlagen mussten. Es ging auf und ab, beim Aufstieg versagten meine Kräfte, ich hatte am Morgen kaum etwas getrunken. Beim Abstieg ließ ich mich erschöpft in die Arme der Schwerkraft sinken und rutschte mehr die Hänge herab, als dass ich einen festen Grund unter den Sohlen verspürte. Alle zehn Meter suchte Somi eifrig die plagenden Blutegel von unseren Schuhen, die versuchten sich schmerzhaft durch die Socken fest zu beißen. Meine Grenze war erreicht! Die anderen trekkingerfahrenen Mitwanderer erfreuten sich des Tripps und taten heiter ihren Gang. Mich nahm man schließlich an den Anfang der Truppe, in der Befürchtung mich mit meinem Kriechtempo irgendwo zwischen den Baumreihen aus den Augen verlieren zu können. Doch eines faszinierte mich immer wieder: Somi. Ein Baum glich dem anderen, ein unheimlicher grüner Irrgarten schien uns verschluckt zu haben. Doch dieser Mann wusste genau wohin ihn seine Füße trugen. Mir war, als trüge er eine innere Landkarte samt Kompass mit sich. Sicher und behutsam führte er uns zu einem hoch auf einem Felsen gelegenen Aussichtspunkt, von wo wir in das grüne Tal blickten. Der Anblick linderte die Strapazen ein wenig und ruhig genoss ich die Momente auf dem Felsvorsprung, wo mein Körper merklich an Kraft zurückgewann. Dann der Abstieg.
Ich wollte am liebsten für immer dort oben sitzen bleiben, mich nur nicht wieder durch den Blätterkram herunterkämpfen. „Sollen wir dir einen 3-Wheeler bestellen?“, witzelten die anderen immer noch sichtlich gut gelaunt, über das wohl erbärmliche Bild, das ich als Wandermuffel abgegeben haben musste. Das hatte mir noch gefehlt, also Ohren auf Durchzug!
Letztlich spuckte uns das Dschungelmonster auf einem Teefeld aus, wo ich mir durch einen derben Ausrutscher eine stechende Schürfwunde zuzog – kommt vor! Aber das brachte mich nach allem innerlich zum Explodieren!

Wir rasteten bei dem Besitzer des Teefeldes, der, wie wahrscheinlich alle Dorfbewohner, mit Somi vertraut war. Geschickt hastete er eine Kokosnusspalme hinauf, um uns mit dem durstlöschenden Wasser einer King Kokonut Erholung zu bescheren. Was für ein Bild, wie dieser kleine, alte Mann in der Krone des Baumes die schweren Nüsse kappte. Ich sog das nahrhafte Wasser in einem Zug in mich auf. Der Trip hatte meine Körpertemperatur auf gefühlte Fiebergrade erhitzt.
Ich sah mir die Umgebung nun prüfend an, sie kam mir tatsächlich bekannt vor. Freude kam in mir auf. Somi hatte uns exakt an einen Punkt geführt, von wo ein schlängelnder Pfad nach einem kurzen Fußmarsch direkt an unserem Haus vorbeiführte – einfach unglaublich! Dieser Mann ist wahrlich eines von Gottes Meisterwerken.

In der Aussicht auf ein kühles Bad beschleunigte ich meinen Schritt und war heilfroh, als ich den Hang betrat, auf dem unser Quartier erholsam kaltes Wasser bereit hielt. Fazit: Es war eine Erfahrung wert…aber nur eine J!
Am 10. Januar war der abenteuerliche Traum plötzlich vorbei. Es galt, gemeinsam mit den Sendenhorstern, zum Konvent aufzubrechen, sie begleiteten mich für drei Tage nach Wattala. Um 6.00 a.m. brachte uns unser Fahrer zunächst in Richtung Balangoda, um uns das Handarbeitszentrum der „Good Shepherd Sisters“ anzusehen. Alfons, Edna und Jürgen wollten dort für ihre Projektgestaltung in Yattapatha einige Ideen gewinnen. Gegen 5.00 p.m. erreichten wir nach elfstündiger Fahrt mit schmerzenden Hinterteilen den Konvent. In den Tagen tauschten wir uns mit den Schwestern über Soziale Arbeit aus, besichtigten Institutionen, erkundeten die schönen Shoppingmeilen Colombos (die es trotz schlechter Vorhersagen seitens eingefleischter Sri-Lanka-Fans aus Deutschland dennoch gibt!) und verliehen unserem Urlaub mit einem italienischen Abend einen krönendenden Abschluss. Ein Märchen ging zu Ende…

So, ihr Lieben, ein weiterer Tagebucheintrag ist vollendet. Seither habe ich mich mit Uniberichten befasst und führe meine Arbeit mit Familie Thadchanamoorthy weiter.
Innerlich plagt mich die Wehmut. Nur noch wenige Wochen und mein Flieger erhebt sich gen Dubai und liefert mich im lausigen Deutschland auf dem Düsseldorfer Flughafen ab. Ein Wechselbad der Gefühle durchströmt mich daher im Moment. Ich werde euch kurz vor meiner Abreise einen netten Abschiedskuss ins Netz schicken.

Trotz der vielen sozialen Probleme, die gerade in den letzten Monaten der aufkeimende Krieg mit sich gebracht hat …

…Ich liebe sie – die Perle des indischen Ozeans.

Love and Peace
Eure Nina

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2007-01-02T13:51:00.000-08:00

Hallo - Simon und ich haben gehört, dass viele nicht genau wissen, wie sie einen Kommentar für Nina hinterlassen können.
Einfach Comments anklicken. Dann erscheint ein Feld, in das man schreiben kann. Unten einfach "Sonstige" anklicken und nach dem Schreiben auf Veröffentlichen klicken.
Schon hat Nina Post von euch.

Nina ist zurzeit mit Freunden aus Sendenhorst unterwegs und kann nicht gut an das Internet.
Aber bald ist sie wieder in Colombo zurück.

Mit Gruß Elisabeth Wiengarten - als Gastschreiberin

2006-12-24T16:36:00.000-08:00

Merry Christmas, wuenschen euch allen von ganzem Herzen der srilankische Santa Clause und Nina. Ich habe in den letzten Monaten auf Sri Lanka viel erlebt, bin an meine Grenzen gestossen, doch viel mehr noch trage ich viele bereichernde Erfahrungen in mir und habe gute Freunde gewonnen. Ich verabschiede mich fuer zwei Wochen und breche mit ein paar Freunden meiner Familie aus Deutschland am 23. Dezember in die wohl verdienten Weihnachtsferien auf. Eine kleine Tour ins Hochland und ein hoffentlich Feuerwerkerfuelltes Silvester am Bentotabeach im Suedwesten, warten auf uns. Lasst es euch gut gehen, geniesst Schnee, oder auch Sonne :-), je nachdem auf welchem Teil der Erde ihr euch gerade befindet. Denkt am Heiligabend am Kamin oder unter Palmen mal an mich hier in der Ferne. Ab Januar koennt ihr dann wieder meine Berichte wieder hier verfolgen. . Empfehlen moechte ich euch auch nochmal die Seite http://www.abgeschoben-waf.de,/ wo ihr die Geschichte der Familie Thadchanamoorthy verfolgen koennt, mit der ich hier zu tun habe.

In diesem Sinne: Frohe Weihnachten und einen fulminanten Start ins Jahr 2007!!!.

Love and Peace Eure Nina

Weihnachten in Sri Lanka.....

2006-12-24T16:34:00.000-08:00

Das erste Mal bin ich am Weihnachtsfest nicht in Beelen. Es ist ein seltsames Gefühl. Ich grüße meine Familie, meine Freunde, Verwandten und Bekannten. Weihnachten in Sri Lanka – Temperaturen zwischen 30 und 40 Grad, kein Tannenbaum, aber geschmückte Palmen. Hellhäutige Jesuskinder in den Krippen. Inhalte der Festgestaltung, die denen in Deutschland oft sehr ähnlich sind. „Für mich ist in der Weihnachtszeit am wichtigsten, unseren Kindern im Waisenhaus gerade jetzt ein Gefühl von Zuhause zu vermitteln und Familie mit ihnen zu leben“. Eine wunderschöne Weihnachtsfeier in der St. Joseph’s Class, dem Waisenhaus auf dem Konventgelände in Nayakakanda, Wattala, geht zu Ende und ich komme mit der Leiterin Schwester Mary Rosary ins Gespräch über die Weihnachtszeit. „Joy to the World“ sang der Kinderchor, geschmückt mit Rentiergeweihen. Engel, Hirten und die Weisen aus dem Morgenland besangen später in mitten einer Schafherde, die Geburt Jesu im Krippenspiel. Geschmückt mit Blumen erfüllten die Mädchen die festliche Stimmung mit traditionellen Tanzdarbietungen. Zum Schluss hüpfte Santa Clause mit seinem prall gefüllten Geschenksack durch die Menge. In allen Institutionen der Schwestern vom Guten Hirten feiern diese gemeinsam mit ihren Klientinnen. Auch in vielen Kirchengemeinden Sri Lankas finden solche Weihnachtsfeste in den Gemeindehäusern statt. Weihnachtssymbole wie der Adventstanz, die Krippe und der Weihnachtsbaum stimmen in den christlichen Familien auf den Freudentag ein. Die Kerzen am Adventskranz werden in den Gemeinden im Rahmen der Sonntagsmesse angezündet. „Wir begehen Weihnachten mit vielen Traditionen und Bräuchen“, erzählt mir die Schwester Superior, Mary Princy. Mit der Adventszeit nehmen auch die „Little angels“ in Sri Lanka vielerorts ihre Arbeit auf. Alle tauschen versteckt ihre Namen untereinander aus. Für den ausgewählten „Engel“ betet man die ganze Adventszeit über besonders intensiv und offenbart sich ihm am Heiligen Abend durch die Gabe eines Geschenkes. Eine spezielle Tradition der Schwestern ist das „Skip a Meal“, eine Art Fasten. „Wir beschließen in unseren 67 Konventen an einem Tag eine Mahlzeit auszusparen. Der Wert des Essens wird gesammelt und das Geld in unser Provinzixalat übergeben. Die Verwendung ist karitativ, variiert jedoch von Jahr zu Jahr. Entweder wird eine, werden mehrere Familien oder bedürftige Schüler durch den Kauf von Schulutensilien unterstützt“, erklärt Schwester Mary Princy. Der Heiligabend ist natürlich der Höhepunkt der Weihnachtszeit. Am Morgen des 24. Dezember werden in den Kirchen Krippen aufgestellt und Weihnachtsbäume geschmückt. Auch in vielen Familien in Sri Lanka beginnt der Festtag auf diese Weise. In einer Mitternachtsmesse feiert man die Geburt Jesu, auch Hindus und Buddhisten teilen manchmal diese Momente mit den Christen. Anschließend feiert man in den Familien. Die Ordensschwestern kommen zum gemeinsamen Essen und zur Bescherung zusammen, bevor sie mit ihren wenigen Klientinnen feiern, die über Weihnachten in den Einrichtungen bleiben. Wenn man dann des nachts in den srilankischen Himmel schaut, rieselt ein bunter Sternenregen herab, der von einem der Weihnachtsfeuerwerke beschert wird, für die Sri Lanka so berühmt ist.

Fotos:
5: Sumudu betrachtet freudig die Krippe die sie im Rehabilitationszentrum Nayakakanda mit einigen Mädchen aufgestellt hat

19: Der Verkündigungsengel überbringt Maria die frohe Botschaft im Krippenspiel

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16: An traditionellen Tänzen erfreuen sich viele Menschen bei den Weihnachtsfeiern

39: Das traditionelle Krippenspiel gehört zur Einstimmung auf Weihnachten dazu

54/71/77: Santa Clause beschert Freude im Waisenhaus

44: Der Kinderchor singt lustig verkleidet festliche Lieder

98: Schwester Mary Sarojini, Schwester Mary Dinesha, Schwester Mary Rosary die Leiterin des Waisenhauses in Nayakakanda und ich genießen die wunderschöne Weihnachtsfeier

Die Geschichte des Beelener Trödeltreffprojektes und Hintergrundinformationen - mein Praktikumsplatz

2006-12-24T16:28:00.000-08:00

Weihnachten- eine Zeit der Mitmenschlichkeit und der Herzenswärme. „Wir erfahren in Sri Lanka zum Glück nicht nur an Weihnachten, dass Werte wie Nächstenliebe noch zählen“. Mit einem Lächeln im Gesicht berichtet mir Schwester Mary Judith von ihrer über 14-jährigen Zusammenarbeit mit der Warendorfer Trödeltreffgruppe der Aktion Kinderhilfe Münster e.V.: „Angefangen hat alles schon vor meiner Zeit“, so Schwester Judith. Die Aktionen des Warendorfer Trödeltreffs, der inzwischen regelmäßig im Pfarrheim St. Josef stattfindet, begannen vor fast 23 Jahren in den Räumlichkeiten des Hauses der Familie. Der „Poor Fund“(die Armenhilfe) hat sich bis heute auf verschiedenen Ebenen als aktives Hilfsnetzwerk bewährt und etabliert. Ein Teil der Trödeltreffeinnahmen kommt bedürftigen Menschen in Armutsvierteln zu Gute. Die Schwestern vom Guten Hirten unterrichten die Verwalterin des Poor Funds aus weiten Teilen Sri Lankas über ihren finanziellen Bedarf, um Menschen in Not versorgen zu können. „Ein fester Stamm von Familien erhält monatlich je nach individueller Problemlage eine finanzielle Hilfe, um in erster Linie den Grundlebensbedarf an Nahrungsmitteln und Kleidung zu decken“, erzählt Schwester Mary Judith. Auf Grund der unzureichenden Lebensverhältnisse haben viele Familien oft mit Krankheiten zu kämpfen. Das Geld hilft Medikamente anzuschaffen und Behandlungen von z.B. Krebs, Diabetes und Herzkrankheiten vorzunehmen. Oft nehmen die Familien eine mehrstündige Anreise auf sich, um von Schwester Mary Judith versorgt werden zu können. Bei jedem Besuch verteilt die gutherzige Schwester Lebensmittelpakete. „ Einmal im Jahr verteilen wir Schulhefte an die Familien, denn Schulbildung ist für die Zukunftsgestaltung der wichtigste Schlüssel“, weiß die erfahrene Ordensschwester. Bei all ihren Hilfsaktivitäten sieht sie die Individualsituation der Menschen: „So haben wir für einige Familien Arbeitsutensilien wie eine Nähmaschine angeschafft, um sich ein kleines Gewerbe aufbauen zu können. Hilfe zur Selbsthilfe ist hier von fundamentalem Wert zur Überlebenssicherung“. Auch Einrichtungen der Schwestern wie das Waisenhaus St. Joseph’s Class in Nayakakanda werden vom Poor Fund regelmäßig unterstützt. Neben der Versorgung der Waisen mit Nahrung und Kleidung, wird auch der Bildungsbereich gefördert. Nachhilfeklassen in verschiedensten Fächern werden mit Hilfe des Warendorfer Projekts finanziert. Die Unterstützung des Schulbereichs liegt den Schwestern sehr am Herzen. Sie ermöglichen bedürftigen Kindern einen zahlungsfreien Schulbesuch, schaffen die nötigen Bücher sowie Lernutensilien und Schulbekleidung an. Unter anderem wird die nötige Versorgung mit Mahlzeiten während der Schulzeit und zu Hause von den Spenden unterstützt. Die bürgerkriegsähnlichen Zustände in einigen Teilen Sri Lankas machen Tausende zu Opfern von Gewalt und Hungersnöten. Im Bereich von Jaffna hilft das Geld des Trödeltreffs den Schwestern Menschen mit Lebensmitteln zu versorgen, die dort auf Grund der Gebietssperrung so unerschwinglich sind, dass Familien verhungern müssen. „Wenn Menschen sich so für Menschen einsetzen, wie diese Frauen in Deutschland, dann wird Jesu Liebe unter uns neu geboren“, lächelt Schwester Mary Judith. (Fortsetzung folgt). Der nächste Trödeltreff findet in Warendorf übrigens am 13. Januar von 8.00 Uhr bis 12.00 Uhr im Pfarrheim St. Josef statt. Die Abgabe von Sachspenden kann am 12. Januar von 16.00 Uhr bis 17.30 Uhr erfolgen. Infos unter http://www.srilanka-waf.blogspot.com/ oder bei Elisabeth Wiengarten unter Telefon 02586/970034.

Foto 1. Der Poor Fund der Aktion Kinderhilfe in Zusammenarbeit mit den Schwestern – bedürftige Familien mit Kindern werden unterstützt, besonders wenn die Frauen von den Männern verlassen wurden oder in Bürgerkriegssituationen umkamen. Oft müssen die Frauen dann Kinder und auch Großeltern versorgen.

Foto 2 Auch die bedürftigen Kinder vieler Schulen erfahren Hilfe durch die Warendorfer Aktion – zu Weihnachten – auf dem Foto – erhalten die Kinder ein Geschenk.

Foto 3 Die Mädchen des Waisenhauses erleben in der familiären Atmosphäre viel Positives. Auch das Waisenhaus wird durch die Warendorfer Trödeltreffs unterstützt. Hier feiern die Mädchen zusammen mit Nina Wiengarten

Foto 4 Die Mädchen des Waisenhauses in Nayakakanda (wo Nina z.Z. auch lebt) tanzen auf einer Weihnachtsfeier

Fot0 5 SChw. Mary Judith die Leiterin in Wattala-Naykakanda – sie verwaltet auch kompetent das Geld und liefert die Rechenschaftsberichte nach Deutschland. Hier im Gespräch mit einer Frau, die auch die Beratung der Schwestern sucht und deren Hilfe

„Freu dich mit mir! Es ist so traurig, sich allein zu freuen.“, hat Gotthold Ephraim Lessing einmal gesagt. Freude schenken und teilen, Gemeinschaft leben und erleben, das sind für die Arbeit der Schwestern vom Guten Hirten auf Sri Lanka gerade an Weihnachten wichtige Werte. „Weihnachten ist eine ganz besondere Zeit. Jesus wird neu geboren, er ist die personifizierte Liebe, die Gott uns neu schenkt. Menschen sehnen sich gerade jetzt nach Zuneigung, Verständnis und menschlicher Wärme. Ein bisschen von diesem weihnachtlichen Zauber versuchen wir an die Menschen hier weiterzugeben“, erzählt mir Schwester Mary Judith. Mit Hilfe des „Poor Fund“, den die engagierte Ordensschwester in Zusammenarbeit mit der Warendorfer Trödeltreffgruppe seit langer Zeit betreibt (die Glocke berichtete), versucht sie den Klienten der Einrichtungen des Ordens und bedürftigen Menschen in weiten Teilen Sri Lankas ein wenig Freude zu schenken. Schwester Mary Judith ist es sehr wichtig, dass die Menschen in Warendorf und Umgebung wissen, wie das gesammelte Geld und das Geld der Trödeltreffs verwendet wird. „Geschenke sind für die Menschen die wir unterstützen etwas ganz besonderes und das nicht unbedingt im materiellen Sinne. Viele haben kein Geld, um das Weihnachtsfest mit einem guten Essen, festlicher Kleidung und geschweige denn einer Bescherung zu feiern. Mit Hilfe des Geldes aus Deutschland können wir in vielen unserer Institutionen Bescherungen ermöglichen und Familien zu einer festlichen Gestaltung des Weihnachtsabends verhelfen“, erzählt Schwester Mary Judith. Der Symbolcharakter, an jemanden zu denken und ihm Freude zu bereiten, das sind oft die entscheidenden Gedanken. Ob in Waisenhäusern, Schulen, Kirchengemeinden, Rehabilitationszentren wie dem St. Euphrasia’s Girls Home, im Hostel für berufstätige Frauen auf dem Gelände des Konvents in Nayakakanda, oder in den Kriegsgebieten um Jaffna und Batticaloa - überall dort wo die Ordensschwestern aktiv sind, feiern sie gemeinsam mit den Menschen. „In jeder Einrichtung gibt es eine Weihnachtsfeier. Dort verteilt der srilankische Santa Clause Geschenke, die vom „Poor Fund“ finanziert werden“, so die Ordensschwester. Existenzielle Dinge die für den alltäglichen Gebrauch von Nutzen sind machen die Menschen glücklich. In Schulen stecken Bücher, Schulutensilien und Kleidung in den Geschenktüten: In der Good Shepherd Girl School brachte der Weihnachtsmann in diesem Jahr Stifte, Etuis, Unterwäsche und Hausanzüge. Schulmaterialien und süße Überraschungen waren in den Geschenktüten der tamilischen Schüler des sonntäglichen Bibelunterrichts der Gemeinde Nayakakanda. Taschen, Röcke, Blusen sowie Kissenbezüge wurden an die Mädchen im Rehabilitationszentrum und die Frauen im Hostel verschenkt. Für Menschen in den Armenvierteln ermöglicht das Geld z.B. ein festliches Weihnachtsessen. „Wir danken allen Menschen, die das Projekt unterstützen. Ihre Hilfe ist ein unglaubliches Geschenk, das wir an die Menschen hier weitergeben“, spricht Schwester Mary Judith ihren herzlichen Dank an die Warendorfer Gruppe aus. Besonders grüßt sie aber auch alle Warendorfer, die regelmäßig beim Trödeltreff kaufen oder Sachspenden dort zum Verkauf abgeben.

Fotos:

12: Im Hostel für berufstätige Frauen in Nayakakanda auf dem Konventgelände wird bei Kerzenschein, Weihnachtsliedern und geschmücktem Baum gemeinsam mit den Weisen aus dem Morgenland gefeiert

40: glücklich öffnen die Frauen des Hostels ihre Geschenke

21: In der Good Shepherd Girl School in Nayakakanda verteilt Schulleiterin Schwester Mary Josepha Weihnachtstüten an junge Schülerinnen

32/34: Die Schüler des tamilischen Bibelunterrichts der Gemeinde Nayakakanda präsenteren ein farbenprächtiges Weihnachtsprogramm mit Tänzen und …

69: einem gelungenen Krippenspiel

"A life is worth more than a world" - Projekte in Sri Lanka und die gesellschaftlichen Probleme

2006-12-08T12:50:00.001-08:00

Die Projekte während meines Auslandssemesters

Gestickte Kissen - in herrlichen Motiven

Team der Schwestern mit Nina Wiengarten

Karten werden gestickt - Verkaufsrenner in 2005

Taschen sind auch im Verkauf

„A life is worth more than a world“

Sri Lanka (niw).„A life is worth more than a world“, diesen Grundsatz prägte die Ordensgründerin der Schwestern vom Guten Hirten, Schwester Mary Euphrasia Pelletier. 1869 wurde die Ordensgemeinschaft auch in Sri Lanka etabliert. Eine Einrichtung dieser Art ist das St. Euphrasia’s Girls Home, ein Rehabilitationszentrum, in dem ich seit dem 28. August im Rahmen meines Auslandspraktikums für den Studiengang Sozialwesen mitwirke. So habe ich einen Einblick in die erschreckende Dimension der sozial-gesellschaftlichen Probleme erhalten, wie z.B. Vergewaltigungen, Drogensucht, Prostitution und familiäre Konflikte, die in dem männerdominierenden System Sri Lankas besonders Frauen betreffen. Den Wert eines jeden Menschen zu wahren, zu achten und ihn zur Entfaltung zu bringen, ist seit je her das Fundament auf dem die vielfältige Arbeit von Schwester Mary Niluka, Roshini, Muriel und Susila basiert. Mit einem zukunftsorientierten Blick versuchen die engagierten Frauen Projekte zur multidimensionalen Qualifikation und Ausbildung ihrer Klientinnen in beruflicher und individueller Hinsicht auf die Beine zu stellen. Das Warendorfer Trödeltreffprojekt der Aktion Kinderhilfe Münster e.V. schreitet durch die Vernetzung mit den Mädchen des Rehabilitationszentrums in diesen Weihnachtstagen in eine neue Dimension. „Das Projekt unterstützt die Hilfsprojekte unseres Ordens auf Sri Lanka seit Jahren. Auch die Karten unseres Waisenhauses hier in Wattala werden regelmäßig verkauft. So haben wir im Team die Projektidee zum Vertrieb von Handarbeitsprodukten in der Region von Familie Wiengarten entwickelt“, so die Leiterin Schwester Mary Niluka. Eine Finanzierung professioneller Berufstrainingsprogramme in den Bereichen Kosmetik, Backen, Computer und Handarbeiten stellt eine Säule des Projekts dar. „Durch eine gezielte Ausbildung ist es den Mädchen später möglich entweder einen guten Job zu erhalten oder von zu Hause aus ein eigenständiges Gewerbe mit dem Familienleben zu verbinden“, so Schwester Mary Niluka. Die Unterstützung ehemaliger Klientinnen mit Auftragsarbeiten für das Projekt liegt den Schwestern auch sehr am Herzen. „Unsere Taschen und die bemalten Kissenbezüge stammen von ehemaligen Klientinnen, denen wir durch die Abnahme ihrer Waren und mit Arbeitsaufträgen eine berufliche Sicherung und ein festes Einkommen ermöglichen“, so die Leiterin. Für die Zukunft der Mädchen tragen die Schwestern mit Hilfe des Projekts ebenfalls Sorge. Alle im Projekt involvierten jungen Frauen werden nach Stückzahl ihrer hergestellten Güter bezahlt. Das Geld wird auf Konten angelegt und als Starthilfe ausgezahlt, wenn die Klientinnen die Einrichtung verlassen

Schaffung von Zukunftsperspektiven

Sri Lanka (niw). Die Schaffung von Zukunftsperspektiven ist für viele Menschen in Sri Lanka das A und O, wo Armut der Grund vieler gesellschaftlicher Probleme ist. „Mit Hilfe des Handarbeitsprojekts können wir unseren Klientinnen Hoffnung und Zuversicht schenken, das ist ein unvorstellbar großes Geschenk“, so die Schwestern des Rehabilitationszentrums, die das Programm gezielt auf den Weg gebracht haben. In einem ersten Projektmeeting galt es die Nachfrage des deutschen Marktes zu ergründen, die sich in der Motiv- und Farbauswahl bei Handarbeiten merklich von den Ansprüchen des indischen Marktes unterscheidet. Auch stand die Auswahl von Handarbeitstechniken und Konzepten auf dem Programm. Im Team begaben sich die Ordensschwestern und ich in das Getümmel von Colombos Marktstraßen und suchten qualitative Baumwollstoffe in satten Grundfarben sowie für Stickmotive geeignetes Garn und Materialien aus. Aus Deutschland mit Motiven versorgt, konnte die Arbeitsphase nach dem Basiseinkauf beginnen und es hieß: „Ran an die Nadeln und Nähmaschinen“. „Unser Projekt soll zukunftsorientiert sein. Zur Weihnachtszeit möchten wir uns den Menschen in Beelen und Umgebung am 10. Dezember beim Weihnachtsmarkt durch unsere Handarbeiten vorstellen“, sind Buddhika, Nadeeka, Chandra, Chaturika und Banu, einige der begabten Handarbeiterinnen, gespannt auf den Verkaufsbeginn. Noch ist die Projektgruppe klein, doch im Januar wird Schwester Mary Niluka eine feste Einheit zusammenstellen. Das Resultat der wochenlangen Vorbereitung und der mühevollen Handarbeit kann sich sehen lassen: Kissenbezüge in verschiedenster Farb- und Motivauswahl, mit aufwändigen Bemalungen und Ornamenten sowie Stickereien. Angefangen von Janosch und Helmer-Heine-Motiven, über Blumen bis hin zu lustigen Bienen haben die begabten Mädchen eine breite Angebotspalette hergestellt. In regelmäßigen Abständen soll diese auch in den kommenden Jahren sowohl beim Warendorfer Trödeltreff als auch in diversen Geschäften in Beelen und Umgebung zum Verkauf ausliegen. Auch Lesezeichen, handbemalte Handytaschen und aus festem Leinen gearbeitete Handtaschen treffen zukünftig verschiedenste Geschmäcker. Am 1. November brachten wir die erste Sendung auf den Weg nach Deutschland, die zweite verließ Sri Lanka am 25. November. Die Mädchen sowie Schwester Niluka, Roshini, Muriel, Susila und ich wünschen allen Beelenern ein gesegnetes Weihnachtsfest. Wir wünschen uns, dass Jung und Alt an den liebevoll hergestellten Produkten ihre Freude haben.

Was wäre wenn...Gedanken zur Abschiebung der Familie Thadchannamoorthy

2006-12-08T12:50:00.000-08:00

Zukunft – dieses Wort hat etwas Weites, etwas Offenes. Wenn ich das Wort „Zukunft“ mit meinen Lippen forme, eröffnet sich mir eine gewisse Grenzenlosigkeit. Doch was passiert, wenn ich das Wort „Zukunft“ in Gedanken wie eine Schablone auf fünf Menschen zuschneide, die momentan fast meinen gesamten Lebensinhalt darstellen, meine Gedanken, mein Handeln – von morgens bis abends? Die eben noch geträumten Farben, die Bilder von vielfältigen Lebensentwürfen, sie werden grau, dann schwarz. Eine Frage ist im Fall Thadchanamoorthy entscheidend, denn sie stellt sich beim Wort „Abschiebung“ im Allgemeinen, sie umkreist die Schicksale von Menschen, wie sie im Normalfall eintreten:
Was passiert, wenn ich die Zukunftsschablone auf Familie Thadchanamoorthy lege und die Schwestern vom Guten Hirten und mich ausradiere? Ich versuche diesen Regelfall mal zu konstruieren, symbolisch für sehr viele Abschiebungsopfer, die unser „sauberes“ Deutschland auf dem Gewissen hat…Die Gedanken sind nach unserem Grundgesetz noch frei, deswegen darf ich dies sagen.
Mit 10.000 Rupees in der Tasche am Flughafen in Sri Lanka angekommen – ohne Kleidung, ohne Medikamente, ohne lebenswichtige Impfungen, ohne die hier notwendigen Papiere. Bemerkt werden muss noch, dass der Flughafen 32 Kilometer von Colombo entfernt liegt. Alle Familienmitglieder sind ausgelaugt, von den tagelangen Strapazen, der gewaltsamen Trennung der Familie, die Kinder haben Angst, sie wissen nicht wie ihnen geschieht. „Warum?“, die Frage in den Köpfen aller. Eine entfernte Verwandte erfährt von der plötzlichen Abschiebung, die Angehörigen in Deutschland haben sie verständigt. In Sri Lanka hat Familie Thadchanamoorthy niemanden mehr, alle leben verstreut in europäischen Ländern oder wurden massakriert. Der Sohn der alten Dame holt die fünf verstörten Menschen vom Flughafen ab und bringt sie nach Kotahena in einen Bungalow. Die ältere Dame und ihr Sohn werden schon bald in ein europäisches Land aufbrechen, in dem sie ein neues Leben beginnen werden. Sie haben das Ausreisevisum in der Tasche. Ein Leben erwartet sie also, vielleicht so, wie Familie Thadchanamoorthy es noch vor wenigen Stunden in Deutschland hatte. Nachdem der junge Mann mit seinem Auto weggefahren ist, ist die Familie Kiddinan/Thadchanamoorthy allein, völlig allein, sich selbst überlassen. Angekommen im Bungalow. Es ist stickig, heiß, es stinkt bestialisch – von den siffigen Toiletten zieht der Gestank durch die Zimmer, in denen Menschen über Menschen zusammengepfercht hausen. Viele sind krank. Schwere, grippale Infekte, Windpocken, ein einziger Herd von Erregern - die junge Abineaja hatte noch keine Windpocken. 300 Rupees am Tag für die Miete, 75 Rupees für ein schlechtes Essen pro Person. Auch gegen Typhus besteht keine Immunisierung. Auf Grund der Hitze ist das Essen schnell verderblich, mit den Zutaten muss höchst vorsichtig umgegangen werden, sonst bleiben schwere Infekte nicht aus. 675 Rupees muss Familie Thadchanamoorthy pro Tag zahlen, nur für das Nötigste. Dazu kommt der Kauf von Kleidung, sie haben ja nichts bei sich. Eine Bluse für Menaka: 200 Rupees, ein Rock: 300 Rupees, eine Hose für ihren Mann Kiddinan: 600 Rupees, ein Hemd: 300 Rupees, ein T-Shirt für Apisan: 200 Rupees, eine Hose noch mal 200 Rupees, ein Kleid für Apirami: 300 Rupees, ein Kleid für Abineaja: 200 Rupees = 2300 Rupees . Mit dem Geld werden sie nicht einmal 2 Wochen auskommen - und dann? Ich möchte jetzt einmal ein gedankliches Spiel machen, denn auch das ist nicht verboten. Jeder Leser kann sich dann selbst ein Bild machen.

Fall 1:
Ab auf die Straße. Und dann? – Sind diese fünf Menschen ohne gültige ID den Wellen des Krieges ausgeliefert, die derzeit in alle Richtungen ausschlagen. Für die tamilische Minderheit ist die Gefahr unermesslich und unberechenbar. Ob Regierung oder LTTE, von allen Seiten wird ihnen die Hölle heiß gemacht. Vergeltung auf der einen Seite, Entführungen von Kindern, um sie als Soldaten zu missbrauchen, Erpressungen und Hinrichtungen auf der andren Seite. Wer hier welches Verbrechen begeht, kann mittlerweile nicht mehr auseinandergehalten werden. Ich denke, dass es auch für die Regierung schwer ist Täter überhaupt festzustellen. Gewalt verschwimmt, Gewalt überschwemmt Sri Lanka mit blutroten Fluten. In den Herzen der Familienmitglieder herrscht brutale Angst. Angst vor Vergeltungsanschlägen, vor dem Hass gegen Tamilen, der die ethnische Säuberung in Sri Lanka vorantreibt und gerade im Moment die Selbstjustiz in unbeherrschbarem Maße überschwappen lässt – Entführungen, Tötungen, Hinrichtungen. Kinder werden als Soldaten missbraucht, weiße Bullis fahren umher, geisterhaft tauchen sie auf. Menschen werden plötzlich hineingezerrt, ohne Nummernschilder brausen sie davon, ins Nirgendwo. Menschen werden zerstückelt, abgeschlachtet. Nach Tagen oder Wochen findet man plötzlich tote Körper – dies ist Freunden der Familie Thadchanamoorthy schon geschehen. Dies könnte auch ihr Schicksal sein: Die fünf Warendorfer werden irgendwo aufgefunden, tot, abgeschlachtet, verstümmelt – wie Vieh. Ende Fall 1.

Fall 2: Auch die Polizei ist hier nicht „der Freund und Helfer“, Korruption ist das Zauberwort. Kontrolltrupps dringen in Häuser ein, kontrollieren die Menschen bis aufs Blut. Dann werden Fragen gestellt, Misstrauen wächst und wächst und wächst und plötzlich hat Familie Thadchanamoorthy in den Augen der Polizeibeamten etwas mit der LTTE zu tun, das geht schnell. Und dann? Sie werden verhaftet. Und dann? Sie werden abgeknallt. – Die Polizei tötet hier auch schon mal, die Schwestern wissen Geschichten davon zu berichten. Angst herrscht auf beiden Seiten, bei den Tamilen und bei den Singhalesen und bestimmt das Handeln.
Ende Fall 2

Fall 3: Was wäre, wenn Familie Thadchanamoorthy es trotzdem schaffen würde? „Schaffen“, könnte dann so aussehen: Eine Bude aus Brettern in einem der Armenviertel in Colombos Vorstädten. Wenn der Monsun kommt überschwemmt er die Häuser, in so vielen Gebieten sind den starken Regenfällen der letzten Wochen Menschen zum Opfer gefallen, ob mit ihrem Leben, oder ihre Behausungen wurden zerstört. Dann grassieren die Krankheiten wie Dengue Fieber, unzureichende sanitäre Anlagen infizieren die Kinder mit Krankheiten wie Typhus – ihr Immunsystem ist so einem Leben nicht gewachsen. Leben unter der Armutsgrenze. Ende Fall 3.

Doch viel wahrscheinlicher sind die Fälle 1 und 2: der Tod. Familie Thadchanamoorthy würde früher oder später in die Mühlen des Krieges geraten und die Warendorfer würden ihr Leben in dem Land lassen, vor dem sie einst Schutz in unseren Breiten suchten. Zukunft ist also nicht in jedem Fall offen und weit. Der Fall Thadchanamoorthy wäre schnell beendet und das „wäre“ kann schnell zum „ist“ werden. Diese Fiktion kann in diesen Tagen schnell zur bitteren Realität werden. Zukunft ist für viele Menschen verdammt kurz, die abgeschoben werden, da bin ich mir 100%ig sicher. Abschiebungen vernichten Existenzen, dafür steht der Fall Thadchanamoorthy in höchstem Maße auch symbolisch
.
Jetzt kommen mir folgende Gedanken und die sind ja bekanntlich frei, denn seine Meinung zu äußern ist zum Glück in Deutschland noch nach dem Grundgesetz erlaubt: Das Fazit meiner „Was wäre wenn…“ Geschichte: Die Verantwortlichen von Bund, Ländern und Kreisverwaltung von Mitverantwortlichen hätten die Familie in den Tod getrieben, in den faktischen oder seelischen, so kann ich aus meinen Erfahrungen vor Ort schließen.

Meine Eltern haben mich immer gelehrt, dass es sehr wichtig ist, eigene Fehler zuzugeben. Dass dies die eigentliche menschliche Größe ist. Es ist nicht einfach, ich kenne dies von mir selbst. Aber trotzdem bitte ich eindringlich:
Holt diese Familie zurück.
Sorgt in Deutschland dafür, dass keine tamilischen Menschen mehr abgeschoben werden. Sorgt dafür, dass die Familie zurückgeholt wird.
Ich versichere: Es stimmt nicht, dass man sich mit dem Einreisevisum hier einfach anmelden kann. Ich habe selbst erlebt, dass man Herrn Thadchanamoorthy gesagt hat, dass nur Tamilen aus Deutschland abgeschoben werden, die bei der LTTE mitgemacht haben. Das war aber bei ihm nicht der Fall. Wären die Schwestern und ich nicht gewesen, dann ...? Doch ein Aufenthalt ohne gültige Papiere ist hier nicht möglich. Herr Kiddinan Thadchanamoorthy ist ohne gültige Papiere ausgewiesen worden. Dies kann ich bezeugen. Auch andere Papiere fehlten. Die Kinder sind krank. Ihnen fehlen notwendige Impfungen. Ich selbst will Sozialarbeiterin werden. Schon mir als Studentin ist klar, dass die Kinder vor der Ausweisung medizinische Betreuung benötigt hätten. Warum ist der zuständige Sozialarbeiter dieser Verpflichtung nicht nachgekommen? Er hat den Eltern das Aufenthaltsbestimmungsrecht für die Kinder entzogen, indem er sie in einer Pflegefamilie untergebracht hat. Ist durch die Kreisverwaltung das Handeln des Sozialarbeiters überprüft worden? Frau Thadchanamoorthy ist schon krank hier angekommen. Sie ist immer noch krank, der Zustand verschlechtert sich von Tag zu Tag. Ich frage die Kreisverwaltung: Was für ein Arzt untersucht die Familien vor der Abschiebung? Warum zählten nicht die Arztgutachten der Ärzte, die Frau Thadchanamoothy schon länger medizinisch betreut haben? Ich habe gehört, dieser Arzt, (kann man ihn Abschiebearzt nennen?) auch viele andere Untersuchungen im Kreis Warendorf macht. Ist es so, dass auch bei anderen Flüchtlingen vorherige Arztgutachten nicht mehr zählen? Dies habe ich von Mitstreitern aus Deutschland gehört. Falls es so ist, denke ich, dass die Deutsche Ärztekammer hier Überprüfungen einleiten sollte und die Mitglieder des Kreistages bitte ich hier Untersuchungen einzuleiten.

Nina Wiengarten

Apisan ist völlig von Moskitos zerstochen. Er leidet sehr.

Frau Thadchanamoorthy ist schon krank angekommen. Sie ist völlig zerbrochen und schläft überall ein.

Sehnsucht..

2006-12-03T14:11:00.000-08:00

Sehnsucht…

nach Ruhe, unbeschwerten Momenten, innerer Gelassenheit, dem Bewusstsein für den Sinn des Aufenthaltes hier...
Schon lange habe ich mich nicht mehr persönlich bei euch gemeldet. Das, was ihr von mir gehört habt, war in letzter Zeit wahrlich nicht viel, aber in Form meiner Berichte über die Warendorfer Abschiebung wart ihr immer live dabei in meinem Lebensalltag hier. Dieser Lebensalltag dreht sich bis heute fast ausschließlich um die Unterstützung der Opfer unserer Abschiebepolitik. Das Schicksal dieser Familie deckt den Bereich der „Flüchtlingshilfe“, sprich einer großen Säule der Sozialen Arbeit geradezu perfekt ab. Ich bin hier mitten in der Praxis – den theoretischen Part erfahre ich in meinem Feldseminar bei der Gemeinnützigen Gesellschaft für Asyl Suchende (GGUA) in Münster, wenn ich zurück nach Deutschland komme und der Unialltag anbricht.

Doch das alles stimmt mich keinesfalls zuversichtlich oder glücklich. Ich bin alles relativ satt, so verdammt satt. Ich bin innerlich müde, ausgedörrt. Im Moment gibt es nicht viel Schönes über abenteuerliche Entdeckungen der Landeskultur zu berichten – die anfänglich bunte Aufregung hat sich in der Rubrik „Arbeit“ mittlerweile in ein nüchternes und erschreckendes Alltagsbild verwandelt. Die Landessituation spitzt sich zu, das neuste Bombenattentat in der Einkaufsmeile Colombos spricht für die Brisanz und die Eskalation der Gewalt. Im Rahmen meiner Arbeit mit der Familie habe ich schon so häufig die Ressentiments und den erniedrigenden Umgang gegenüber tamilischen Mitbürgern erfahren. Tamilen = LTTE, so läuft das hier im Moment. Ohne die Bürgschaft der Ordensschwestern wäre Familie Thadchanamoorthy des Öfteren bedrohlichen, wenn nicht sogar lebensbedrohlichen Situationen ausgesetzt gewesen, die unsere Politiker zu verantworten haben. Ich möchte am liebsten alles herausschreien, was sich in mir angestaut hat – all diese Wut und die Betroffenheit, die mich lähmen.
Die Betroffenheit über die zerstörerische Kraft des Hasses, der hier in Sri Lanka um sich greift, die Betroffenheit über die rücksichtslose Abschiebepraxis unseres Kreises unter der Leitung von Landrat Dr. Gericke. Er sollte sich gründlich vor Augen halten, was hier im Moment los ist, wie gefährlich es gerade für Tamilen ist, wie diese Familie hier leidet, unter Krankheiten und dem zerstörerischen Misstrauen der eigenen Mitmenschen. Es ist unerträglich, es zerdrückt mich fast. Ich spüre nichts vom Advent, nichts von dem inneren Weg zur Geburt Jesu. Ich spüre oft lähmende Verzweiflung, in der ich in meinem Strudel aus Gedanken gefangen bin. „Reisen bis zum 31. Dezember abgesagt“, thront eine Überschrift auf der Internetseite des Auswärtigen Amtes. So weit ist es also gekommen. Die Lage in Sri Lanka wird offiziell als so bedenklich eingestuft, dass von Reisen hierher abgeraten wird und Buchungen storniert werden können. Ich bin gefangen im goldenen Käfig. Mein einziger Lebensinhalt besteht im Moment darin, fünf Menschen einen kleinen Funken Hoffnung zu schenken, ihnen zu helfen in diesem Land nicht völlig unterzugehen – das raubt mir auf Dauer auch meine Kraft. Ich bin kein Roboter, der unendliche Energiereserven aufbringen kann. Am letzen Wochenende habe ich mir seit Langem eine Auszeit gegönnt. Schwimmen, Relaxen, Sonne tanken – es war Balsam für die Seele. Doch spüre ich, dass ich oft so ausgebrannt bin, dass dieser eine Tag bei Weitem nicht ausreichend Kraft spenden konnte. Auch die Aussicht auf Kultur und Reisen rinnt wie Sand durch meine Finger. Auf Grund der gefährlichen Landessituation kann ich diesen Teil meines Sri Lanka Aufenthalts wahrscheinlich an den Nagel hängen – aus der Traum. Der Hoffnungstropfen auf dem heißen Stein ist im Moment meine Anleiterin Schwester Niluka. Mit ihr kann ich lachen, der Kontakt zu ihr lenkt mich ein wenig von meinem inneren Stress ab, das tut gut und ich weiß jetzt schon, dass ich sie unheimlich vermissen werde, wenn ich im Flieger nach Deutschland sitze. Es gibt also doch etwas, an dem mein Herz hängt – die Gemeinschaft mit den Schwestern. Ich hätte niemals gedacht, dass ich mich im Kreise eines Ordens so wohl fühlen könnte, so sicher und herzlich aufgenommen. Viele dieser „Damen“ habe ich wahrlich in mein Herz geschlossen.

Es tut mir leid, dass ich euch in meinem ersten persönlichen Tagebucheintrag nach langer Zeit keine Topstory über ein Paradies liefern kann, ich kann euch die Realität nur durch meine Augen sehen lassen.

Als nächstes werde ich einen Bericht über ein Handarbeitsprojekt in den Blog stellen, das ich vor der Abschiebung mit den Schwestern des Rehabilitationszentrums, meiner eigentlichen Hauptarbeitsstelle, auf den Weg gebracht habe. Im Dezember werden wir dem Programm, im Rahmen eines weiteren Projektmeetings, noch mehr Struktur verleihen. Ich denke, damit erhält mein momentanes, tristes Alltagsbild im Endeffekt doch noch einen leuchtenden Farbtupfer.

In diesem Sinne hoffe ich auch von euch mal wieder den ein oder anderen „Farbtupfer“ in Kommentarform in mein Leben gemalt zu bekommen.

Love and Peace
Nina

Ein Beispiel für unsere inhumane Ausländerpolitik in Deutschland ....

2006-11-13T12:39:00.000-08:00

Ein Beispiel für unsere inhumane Ausländerpolitik…

Im Moment ist arbeitstechnisch wirklich die Hölle los – im wahrsten Sinne des Wortes. Ich lerne Soziale Arbeit grade intensiver denn je an einem praktischen und für mich erschreckenden Exempel in Sachen Flüchtlingshilfe kennen. Im Kreis Warendorf wurde nach 14 Jahren eine srilankische Familie am 26.Oktober plötzlich nach Sri Lanka abgeschoben. Alle Kinder sind in Deutschland geboren. Die Familie hatte sich in Warendorf, direkt neben meiner Heimat in Beelen, ein Leben aufgebaut. Vor der Abschiebung trennte man sie – den Vater in den Abschiebeknast, die Mutter, auf Grund ihrer schweren psychischen Störung, verursacht durch Foltererlebnisse, in das Abschiebegefängnis und die Kinder hatte man einfach in eine fremde Pflegefamilie gegeben – das ganze lief eine Woche, bis man sie ohne Papiere (außer einem Notfallvisum), ohne ausreichend Geld (sie bekamen 100 Euro), ohne Kleidung, ohne Spielsachen, ohne irgendetwas einfach in ein Flugzeug hierher setzte. Verwandte und Beziehungen haben sie hier auch keinerlei. Jetzt versuchen die Schwestern und ich, in Zusammenarbeit mit Amnesty International Warendorf, zu retten, was zu retten ist. Es ist grausam, sage ich Euch einfach grausam, was unser Landrat Herr Dr. Gericke und seine Kumpanen da an menschlichem Elend verursacht haben. Ich habe einige Berichte meiner Begegnungen mit der Familie verfasst. Lest selbst…

Abschiebung – Tatsachenbericht Nr. 1

Sri Lanka. Menaka Thadchanamoorthy sitzt auf einem rostigen Bett. Die mit Kokoswolle gefüllte Matratze verbreitet einen muffigen Gestank in dem kahlen Raum, der nur mäßig von einer nackten Glühbirne mit Licht erfüllt wird. In einem Arm hält sie ihre jüngste Tochter Apinaeja, verschnupft und ununterbrochen weinend. Das Inhaliergerät und die Medizin für das kranke Kind sind in Warendorf geblieben. Mit der anderen Hand hält Frau T. sich den Kopf. Ein pochender Schmerz quäle sie seit Tagen, sagt sie mir mit kraftloser Stimme und schließt langsam die tränenverquollenen Augen. Neben der jungen Mutter, ihr Mann Kiddinan, das Gesicht in den Händen vergraben, müde und erschöpft. Zwei weitere Gestalten kauern zu den Füßen ihrer Eltern. Die Kinder Apisan und Apirami sehen ihre Mutter mit verzweifelten Blicken an.„Sri Lanka ist nicht unser zu Hause. Wir haben alle Angst hier vor den Bomben und es ist so heiß, das Essen ist komisch, wir sind hier alleine. Wir wollen zurück nach Warendorf. Da ist unser zu Hause!“, bricht es plötzlich aus dem jungen Apisan heraus. Der jungen Familie ist in den letzten Tagen ein unmenschliches Schicksal widerfahren. Nach einem annähernd vierzehnjährig andauernden Asylverfahren, beschloss die Warendorfer Ausländerbehörde nun die plötzliche Abschiebung der Familie. Alle Kinder sind in Deutschland geboren und deren Eltern hatten sich nach traumatischen Kriegserlebnissen in Sri Lanka über Jahre ein neues Leben in Warendorf aufgebaut.
Seit dem 26. Oktober sind sie zurück in Sri Lanka, einem Land, das zwar offiziell für ihre Herkunft steht, zu dem sie jedoch keinen inneren Bezug haben und das gerade momentan mit den immer wieder aufkeimenden Bluttaten des ethnischen Krieges erschreckende Schlagzeilen macht. Mit 100 Euro in der Tasche, die sie von den deutschen Polizeibeamten kurz vor dem Flug ausgehändigt bekamen, ohne Kleidung, ohne Spielsachen, ohne die kleinste Habseligkeit mit leeren Händen hat man sie ihrer ungewissen Zukunft überlassen. Dazu benötigt die Mutter, auf Grund einer schweren psychischen Störung, spezielle Medikamente, deren Bestand, den sie bei sich hat, nicht mehr lange vorhalten wird. Auch die mittlere Tochter bedarf auf Grund einer Krankheit an der Lunge einer speziellen Behandlung.
In ihrem kleinen Zimmer irgendwo in einem schäbigen Bungalow in Kotahena, einem Stadtteil von Colombo, sitzen zwei Schwestern vom katholischen Orden der Schwestern des Guten Hirten aus Wattala in diesen harten Stunden mit der Familie zusammen. Sie hören sich ihre Geschichte an, ich mitten unter ihnen, den Tränen oft sehr nahe, mich ständig fragend, was die Verantwortlichen in Deutschland dazu brachte, dieser Familie das Leben auf so abartige Weise unter den Füßen wegzureißen. Ich konnte die Schwestern auf das Schicksal dieser Menschen aufmerksam machen, da ich momentan bis zum 12. Februar ein Auslandssemester im Rahmen meines Sozialarbeitsstudiums in einer ihrer Institutionen absolviere, ein Zufall also, dass diese Hilfe möglich ist. In Deutschland haben die Verantwortlichen des Kreises Warendorf dem Fall der Familie auch hinter verschlossener Tür eine unzureichende Behandlung zukommen lassen, Menaka Thadchanamoorthy berichtet mir: „Der Beamte vom Ausländeramt sagte uns, dass die Situation in Sri Lanka jetzt nicht mehr schlimm ist. Als ich ihm das Gegenteil erklärte und ihn darum bat, sich im Internet die schrecklichen Bilder des Krieges anzusehen, sagte er es sei egal in Colombo wären wir ja sicher“. Ich war schockiertn als ich von solch platter Lüge erfuhr, mit der man versucht hatte diese Menschen von offizieller Seite abzuspeisen.
Am Flughafen in Frankfurt wurde Menaka von einem Arzt bezüglich ihrer von der Uniklinik Münster bescheinigten Reiseunfähigkeit und schwerer Krankheit untersucht: „ Ich sagte, dass ich schreckliche Kopf- und Unterleibsschmerzen habe, dass mein Blutdruck verrückt spielt und ich Atemnot habe, auf Grund der ganzen Aufregung. Der Arzt sagte nur, dass da nichts ist“, so die Warendorferin unter Tränen.„Immer wieder fragen die Kinder, wann sie endlich in ihren Marienkindergarten gehen werden oder wann unser Sohn wieder in die Astrid-Lindgren-Schule geht, zu seinen Freunden, wann dieser schreckliche Urlaub vorbei ist. Sie weinen den ganzen Tag. Was soll ich ihnen denn nur sagen?“, erklärt der Vater traurig, der seinen Kindern so gerne hoffnungsvolle Worte geben würde. Die Kinder sehen die Schwestern an und erzählen in gebrochenem Tamil von der schönen Stadt, in der sie einst eine Wohnung hatten, Freunde, die am Nachmittag zum Spielen kamen und dem leckeren Essen. All das vermissen sie in Sri Lanka. In diesen Straßen erscheint alles fremd, in der sie von den Passanten stumm beäugt werden. Der Müll liegt überall am Straßenrand und in ihrem Zimmer tummeln sich besonders abends Kakerlaken, die sanitären Anlangen lösen nicht nur in den Kindern Gefühle des Ekels hervor. Eine komplett fremde Umgebung umgibt die Warendorfer Familie, die sich augenscheinlich nicht an ihre Zwangsheimat gewöhnen kann.
Mit Hilfe der Schwestern und der Unterstützung von Amnesty International Warendorf, versuchen wir die Zukunftsängste der Familie aufzugreifen und zu helfen, wo wir können. Mit Hilfe der Schwestern, die durch ihre soziale Arbeit in Sri Lanka sehr vernetzt arbeiten können, werden wir versuchen in den nächsten Tagen eine Registrierung der Familie bei den Behörden erwirken. „Gerade in der momentan angespannten Situation ist es für Tamilen sehr gefährlich, jeder Schritt muss gut überlegt sein. Die Familie braucht eine formale Sicherheit“, so die Schwestern. In Sri Lankas Straßen herrscht das Misstrauen, ich habe es selbst am eigenen Leibe erfahren, wie ausgiebig hier die Kontrollen von Bürgern durch das Militär durchgeführt werden. Die Familie hat zwar ein Visum, doch keine Personalausweise und somit keine offiziell bestätigte Identität auf Sri Lanka. Gerät die Familie so in eine Polizeikontrolle, droht ihnen ein ungewisses Schicksal. „Wer sich in diesen Tagen des Krieges nicht ausreichend ausweisen kann ist verloren. Wir haben schon oft von plötzlich verschwundenen Familien erfahren, die nie wieder auftauchten und von brutalen Tötungen“, so die Schwestern. Das erste Ziel ist also die Beschaffung eines vorläufigen Schreibens, das besagt, dass die Familie einen von srilankischer Seite bestätigten Aufenthalt hat und somit keinerlei Verbindungen zu terroristischen Aktivitäten der LTTE bestehen. Bis dieser Schritt getan ist, fristen die Warendorfer ein Leben wie in einem Käfig, denn viel Bewegung auf den Straßen ist ohne ID zu riskant. Um die Familie möglichst schell in gesicherte Wohnverhältnisse zu bringen, versuchen die Schwestern durch die Aktivierung ihrer Kontakte auch mit Hilfe von Privatleuten eine Wohnung zu beschaffen, nach Möglichkeit in Kotahena, das ein tamilisches Wohngebiet ist und somit eine sicherere Umgebung darstellt. „Wenn die Situation wie vor ein paar Tagen in Galle irgendwo erneut eskaliert, als Hetzjagden von Tamilen die Folge waren, kann dies erneut in den jeweiligen Gebieten geschehen. Hier ist die Familie im Kreise ihrer Ethnie“, erklärt eine Schwester. „In diesem Bungalow können wir nicht bleiben, wir zahlen hier monatlich zu viel und unser Geld ist in Deutschland“, so der Familienvater. Weitere Hilfsschritte werden die Lebensorganisation der Familie betreffen. Plätze in Kindergärten und in einer Jungenschule sowie die Organisation von Beschäftigungen für die Familie müssen folgen. Wir werden versuchen die Familie aktiv zu begleiten und sie regelmäßig besuchen sowie in telefonischem Kontakt zu bleiben. „Alle Schritte müssen wohl überlegt aufeinander folgen, das kostet viel Zeit. Allein die Kinder dieser ungewohnten Kultur anzupassen ist ein langwieriger und im schlimmsten Falle traumatischer Prozess. Allein das gewohnte Schulleben des Erstklässlers wird es hier nicht mehr geben. Er muss in eine reine Jungenschule, wird richtig Tamil lernen müssen, denn mit seiner gewohnten deutschen Sprache wird er her nicht weit kommen. Auch für das junge Mädchen wird der Kontakt zu den Kindern im Kindergarten schwer aufzubauen sein, da auch sie nicht ausreichend Tamil spricht, die Familie scheint wahrlich aus ihrem Leben gerissen. Menschen mit Macht machen sich die Folgen ihres Handelns meist nicht klar, sie haben oft kein Herz, das ist leider die bittere Realität,“, äußern die Schwestern mir gegenüber schockiert. Wir waren an diesem Nachmittag Teil einer Familientragödie. Auch wenn es in diesem Fall Mittel und Wege zu geben scheint im Gröbsten zu helfen, so sollten die Warendorfer Behörden und auch das Bundesamt sich eines es klar machen: Ich erlebe live mit, wie schwierig es ist, einen so plötzlichen, unvorbereiteten Aufenthalt in einem fremden Land zu organisieren, ohne Unterstützung von Außen, ein Ding der Unmöglichkeit. Dass hier solch organisierte Hilfe geschieht, wie in solchen Abschiebetragödien erforderlich wäre, um eine Familie vor einem fatalen Ende zu bewahren, ist nur ein glücklicher Zufall. Nicht in jedem Land bestehen zufällig Verbindungen zu Deutschland sowie zu christlichen Organisationen, die vernetzt agieren können, um solche menschlichen und politischen Verfehlungen wie die Ihrigen auszubaden!
All Sie, die doch selbst wahrscheinlich Familien haben: Ich frage Sie also: „Haben Sie sich eigentlich annähernd klar gemacht was für ein menschliches Desaster Sie verschuldet haben?“ Sie haben meiner Meinung nach an diesem Beispiel ihre Unfähigkeit zu menschlichem Handeln gezeigt. Wenn ein Asylverfahren fast vierzehn Jahre andauert, was ohnehin unmenschlich ist, so hätten Sie das Verfahren auch noch ein paar Wochen länger hinauszögern können, bis das neue Gesetz zur Altfallregelung, wozu die Familie gehört hätte, das Problem voraussichtlich im November gelöst hätte. Hätte man Amnesty um Hilfe gebeten, so hätte man sicherlich auch ausreichend Arbeit für den Vater gefunden, Herr Besselmann war ja auch bereit ihn einzustellen. Ich träume von Verantwortlichen, die sagen: Ich stelle mein Gewissen über Vorschriften und Gesetze – ich schiebe niemanden in eine ungewisse Zukunft ab und schon gar nicht Kinder, die in Deutschland geboren sind. Würde einer damit anfangen, dann könnten andere Verantwortliche folgen. Solche Politiker fehlen uns. Hätten wir solche Politiker, dann würden junge Menschen auch wieder mehr Vertrauen finden und sich für die Politik interessieren. Dies ist meine Meinung. Für mich ist eines klar, als ich am heutigen Tage diese ausgemergelten Gestalten getroffen habe: Die Verantwortlichen haben fünf Menschenleben auf dem Gewissen. Denn egal, wie wir hier helfen können. Die Kinder werden traumatisiert bleiben. Würde ich Geld haben, ich würde die Familie nach Deutschland zurückholen und einen Musterprozess auf Bundesebene anstreben. Ich versichere, ich würde kämpfen und kämpfen, damit solche Unmenschlichkeit nicht mehr geschieht.

Die Familie nach der Ankunft. Alle sind völlig fertig, krank und geschockt.
Auf späteren Fotos wird leicht zu erkennen sein, wie schnell die Kinder, besonders Apisan, abnehmen und sich der Gesundheitszustand verschlechtert.

Nina Wiengarten, Sri Lanka

Und was bedeutet „Abschiebung“ eigentlich wirklich?

Wir blättern die Seite im Buch „Leben“ einfach um, vergessen, das was die Zeilen schrieben, auf der Seite davor. Auch wenn wir den Blick darauf verlieren, so bleibt doch vom Schicksal gebeuteltes Leben zurück. Mein Aufenthalt in Sri Lanka, das Zusammentreffen mit Familie Thadchanamoorthy, öffnet mir intensiv die Augen für die zweite Seite der Geschichte, die, die ungeachtet zu einem vergangenen Kapitel wird, wenn das grausame Urteil gefällt ist und der Abflugtermin ins Ungewisse, ins Vergessen, feststeht – Ohne Geld, ohne Papiere, ohne Kleidung, ohne Medikamente, ohne Verwandte, ohne Beziehungen, ohne inneren Bezug – wie soll Leben auf diese Weise funktionieren? Die Schwestern und ich versuchen seit vergangenem Freitag (27. Oktober 2006) der Familie beizustehen, heute ist Montag. In dieser kurzen Zeit haben wir deutlich erfahren, wie kompliziert und Nerven zerreißend es selbst für uns ist, die wir teilweise in diesem Land groß geworden sind, dessen System vertraut erscheint, unter Beachtung aller individuellen Faktoren, die im Familiesystem mit schwingen, auch nur zwei Teile des gesamten Puzzles zusammenzufügen, z.B. die Beschaffung gültiger Personalien. Für die Beantragung eines Personalausweises sind Geburtsurkunden nötig, die die Familie in der Eile der Abführung nicht mit sich führen durfte. In Zeiten des Krieges ist eine gültige ID in Sri Lanka für tamilische Familien das Ticket zum Überleben. Werden einmal Vermutungen in Richtung LTTE gemacht, ist es geradezu unmöglich, die Behörden, die sich besessen wie bissige Hunde festbeißen, von der eigenen Unschuld zu überzeugen. Die Beantragung einer ID nimmt über ein Jahr Zeit in Anspruch. Um sich also vorläufig ausweisen zu können, benötigt die Familie ein polizeiliches Bestätigungsschreiben. Um dieses zu erhalten, haben die Schwestern ihre Beziehungen über viele Ecken spielen lassen müssen. Beziehungen, die eine Familie normalerweise nicht hat, wenn sie ins Ungewisse abschoben, ohne überhaupt ein Fünkchen Zeit zur Vorbereitung. Doch Beziehungen, so wird mir immer klarer, sind der Weg, um überhaupt ein neues Leben beginnen zu können, egal in welchem Land. Oder hat etwa jeder gleich eine Ordensschwester an der Hand, die wiederum mit einer anderen Ordensschwester befreundet ist, deren Schwester ihrem Cousin von dem Fall erzählt, worauf dieser dann jemanden zur Hilfe holt, dessen Bruder „Member of Parliament“ ist und für die Ausstellung der Papiere sorgen kann? Und wenn so ein Glücksfall doch ganz zufällig besteht, wie wird die Familie dann das nötige Geld zahlen können, das normalerweise für solche kleinen Gefälligkeiten verlangt wird, wenn keine Ordensschwestern durch ihre schützende Obhut dafür sorgen, dass man von solchen Geldgeschenken absieht? Zufall, Glücksfall, Nimmerfall! Das Schicksal der Familie Thadchanamoorthy ist zwar individuell, steht es jedoch symbolisch für all die tausend verlorenen Seelen, die durch solche Abschiebungen zu Grunde gegangen sind, weil sie sich im fremden Gesellschaftssystem verloren haben oder letztlich doch den gewaltbereiten Regimen zum Opfer gefallen sind. Die, vor denen sie einst geflohen sind, und in deren Hände sie nun durch rücksichtslose Politiker zurückgespielt wurden. Dies zeigt wiederum, dass eine Abschiebung zwangsläufig in meist ausweglose Gefahren führt, denn Länder, in die abgeschoben wird, tragen ja nicht Namen wie die „Cook Inseln“, sondern werden nicht umsonst von den Einheimischen verlassen, da ihnen auf Grund von Krieg, Verfolgung und Tod ein Leben unmöglich wird. Genau in diese Schleusen der Gewalt kehrt Familie Thadchanamoorthy zurück, wenn sie einen falschen Schritt tut. Doch wie sollen sie wissen, wie man sich in einem System zu verhalten hat, dem sie lange den Rücken gekehrt haben, das ein Fremdes geworden ist bzw. für die Kinder nie vertraut war? Die am härtesten geschlagenen Oper sind in diesem Fall gerade die Kinder, Apinaeja (1), Apirami (4) und Apisan (6). Sie sind srilankisch – sieht man sich ihre Gesichtszüge an, ihre Hautfarbe, die biologischen Faktoren. Doch was ist mit der Kultur, die sie als die ihrige betrachteten und die ihr gesamtes Verhalten geprägt hat, die Kultur, die ihnen vertraut ist, die ihnen ihre Werte verinnerlicht hat, die ihnen das gibt, worauf sie bauen, das, was sie mögen, dem sie vertrauen? Nimmt man all das in den Blick, so sieht man europäische Kinder. Ich frage mich in diesen Tagen oft, wie diese Kinder hier dem „inneren Tod“ entrinnen sollen, der Zerstörung ihrer Seelen? Immer wieder bekunden die beiden Älteren, die offensichtlich mitbekommen, welches Schicksal ihnen blüht, dass Sri Lanka schlecht für sie ist, ein Land das sie nicht kennen, vor dem sie sich fürchten, auf Grund der vielen Bomben und Toten, in dem es keine Freunde gibt, indem das Essen nicht schmeckt, die Wohnungen dreckig sind und besonders die Straßen, ein Land, das ihnen einfach nur Angst macht. Jetzt könnte man sagen: „ Ach, in ein paar Wochen fühlen sich die Kinder hier wie zu Hause!“ – Nein, genau das glaube ich nicht – „zu Hause fühlen“, eben auf das Fühlen kommt es an. Sie sind in Deutschland geboren, die Umgebung, die sie mit ihren ersten Schritten erkundeten, ist so anders als diese, in die sie hier hineinmanövriert wurden und unglücklich sind. Ich möchte mir gar nicht vorstellen, wie das srilankische Schulleben für sie erscheinen mag. Die plötzliche 180-Grad-Änderung der Rahmenbedingungen, des Lehrstils, der Ansprüche, die an Verhalten und Disziplin gestellt werden – ich selbst kann es beurteilen, da ich einen Einblick in das srilankische Schulsystem erfahren habe. Sie sind zu jung und zu zerbrechlich, um diese gewaltigen Veränderungen für sich nutzen zu können. Sie werden das Gefühl haben, dass alles wie eine wuchtige Welle gegen sie schlägt. Diese Kinder werden sich an Sri Lanka gewöhnen müssen, aber in ihrem Inneren ist durch diese brutale, plötzliche Abschiebung ein spürbarer Bruch entstanden, der vielleicht nicht mehr zu kitten ist – das Gefühl vom Unglücklich sein verseucht sie von innen mehr und mehr – schleichend, wie eine unheilbare Krankheit – ich spüre es bei jedem Treffen mit ihnen neu. Ich denke, die Kinder werden innerlich daran zerbrechen und wir können nichts tun, da diese Abschiebung nicht rückgängig zu machen ist. Ich würde mich freuen, wenn sich Menschen finden würden, die eine Rückführung der Familie möglich machen würden, auch wenn es in den Augen unserer Gesetze auch illegal wäre, in den Augen des Gewissens, und das sollte über den Gesetzen stehen, war für mich die Abschiebung illegal. Ich hoffe, dass noch überprüft wird, ob dabei Menschenrechtsverletzungen vorlagen.
Für die verantwortlichen Politiker sind Gründe wie Menschlichkeit natürlich keine Ausschlag gebenden Faktoren, die sie dazu bewegen würden Gnade walten zu lassen. Da steht das Gesetz im Vordergrund und wenn offiziell keine Rechtsvorschriften verletzt werden, ist sogar die unmenschlichste Handlung legitim. Doch für mich bleibt die Frage: Ist wirklich alles korrekt gelaufen – wurden keine Vorschriften verletzt? Dazu noch meine Frage an den beteiligten Sozialarbeiter vom Jugendamt: Gibt es nicht so etwas wie berufliches korrektes Handeln – wie sozialarbeiterische Ehre???? Können die Verursacher dieser Abschiebung noch ruhig schlafen? Ich weiß, ich könnte es nicht!
Beleuchtet man den nächsten Schritt auf dem mühseligen Weg der Wiedereingliederung der Familie Thadchanamoorthy, kommt das Thema Wohnungssuche auf den Plan. Allein dieser Faktor raubt uns im Moment alle Kraft. Ein Gebiet muss gefunden werden mit tamilischen Bürgern, in dem es dementsprechend eine tamilisch geführte Schule für die Kinder gibt, es muss zukunftsweisend gedacht werden. Eine Wohnung muss gefunden werden, die aber auch nicht in marodem Zustand ist und gleichzeitig nicht all zu teuer. So kommt ein Faktor zum nächsten. Wenn professionelle Helfer hier schon mit Überforderung zu kämpfen haben, wie soll eine dem Land fremd gewordene Familie in diesem verworrenen System auf eigene Faust ein neues zu Hause finden? Das wäre der normale Abschiebefall und schon nach drei Tagen Hilfestellung muss ich klar sagen, dass eine Familie, dazu geschwächt von inneren Ängsten und ihrer Trauer, in Eigenorganisation niemals zu all dem fähig wäre. Das ist die traurige Wahrheit und es ist die Konsequenz unserer Abschiebemachenschaften. Für die Verantwortlichen spielte Menschlichkeit keine Rolle – abgeschoben = vergessen = ein lästiges Problem weniger. Für Familie Thadchanamoorthy fängt das Grauen mit diesem Vergessen an. Deswegen ist es wichtig, dass ihr Menschen in Warendorf, in der Umgebung und hoffentlich bald in ganz Deutschland von diesem Schicksal getroffen seid: Ihr dürft diese fünf Menschenleben innerlich nicht abschieben. Helft handeln, gerade auch im Namen aller Familien, die in Deutschland auf der Abschiebebank sitzen und denen genau das gleiche schreckliche Schicksal widerfahren soll! Wir dürfen deutschen Politikern nie wieder die Möglichkeit überlassen, Menschenrechte auf so brutale Weise zu zerstören.
Unsere Abschiebepraktiken müssen gestoppt werden!

Nina Wiengarten

Und wenn die Hoffnung droht zu sterben..............

www.abgeschoben-waf.de „

Und morgen, da fahren wir zum Flughafen und dann setzen wir uns in ein Flugzeug, das uns wieder nach Warendorf bringt“, Apisan blickt mich hoffnungsvoll an – es tut einfach unvorstellbar weh ihn so zu sehen. Ich schaue in seine dunklen, tiefen Augen, mir bleiben die Worte im Hals stecken.. „Nein, wir fliegen morgen nicht nach Warendorf. Es tut mir leid, aber es geht nicht“, sagt sein Papa. Der Sechsjährige senkt den Kopf und schweigt, er tut das was er nun schon seit Tagen tut – denn Freunde zum Reden und zum Spielen, sie sind alle dort, wo er jetzt gerne wäre. Er weiß, dass sie auf ihn warten, dass sie ihn wieder sehen wollen – dann tropfen kleine heiße Tränen auf meine Hose, ich sitze neben dem Jungen und nehme ihn sachte in den Arm – mein Gott, fühle ich mich hilflos, wie gelähmt. „Das Schlimmste ist, dass meine Kinder nicht wissen, warum das alles passiert. Sie sind zu klein, um zu verstehen, dass Menschen entschieden haben, dass wir weg müssen. Sie fragen ununterbrochen nach ihrem Zuhause in Warendorf“, sagt die erschöpfte Mutter, die auf die Frage nach dem „Warum?“ keine Antwort hat. Es zerreiße ihr das Herz ihre Kinder so leiden zu sehen, sagt sie zu mir und schließt wie so oft die Augen, hält sich den Kopf, damit der pochende Schmerz für ein paar Sekunden nachlässt. Oft kommen die Erinnerungen an die Handschellen zurück, in denen sie die junge Mutter in Deutschland wie eine Verbrecherin abgeführt hatten. Die harten Griffe der Polizisten, die sich in das Fleisch von Menaka bohrten, haben in ihr Schreckliches aufkeimen lassen. Die seelischen Wunden des Vergangenen rissen auf. „Damals kamen sie auch einfach in unser Haus“, zittert ihre Stimme, dann beginnt sie zu erzählen. Schläge auf den nackten Körper mit Knüppeln, Schnitte fügte man ihr mit Rasierklingen zu, tief und blutig, man schor ihr das Haar, schlug sie mit harten Stöcken auf den Kopf, man folterte und quälte sie in Sri Lanka. Zehn Tage ohne ausreichend Nahrung, ohne Tageslicht schloss man sie in eine Zelle ein, behandelte sie wie ein Tier, weil sie gezwungen wurde für die LTTE Kleider zu nähen, der Umstand des Zwangs zählte da nicht, um Gnade walten zu lassen. Diese Erlebnisse in Sri Lanka haben aus der einst stolzen Frau einen gebrochenen, kranken Menschen gemacht, der mit seiner Familie Zuflucht gesucht hat. Zuflucht, die nach 14 Jahren Sicherheit und Glück am 25. Oktober plötzlich in einen schutzlosen Sturz mündete, von rücksichtslosen Menschen die Klippen hinabgestoßen. „Meine Frau schläft Nachts eine Stunde. Wir schlafen auf dem Boden, unsere Kinder brauchen das Bett. Mittlerweile haben wir Schmerzen im ganzen Körper, von dem harten Boden“, sagt Kiddinan Thadchanamoorthy leise. Die Familie sieht jetzt, vier Tage nach unserem letzten Treffen, noch ausgemergelter aus als zuvor. Tiefe Furchen unter den Augen, die in allen Gesichtern so leer sind, völlig leer vor Kummer und Angst, ohne Hoffnung auf eine Wendung des schrecklichen Schicksals. Der Familienvater isst oft stundenlang nichts, seine Kinder und seine Frau sollen sich zuerst stärken, er verzichtet, denn die Mahlzeiten im Gasthaus, das mehr einer Absteige ähnelt, sind teuer. Leben in Sri Lanka ist für normale Familien teuer. Die Schwestern und ich haben Angst, dass es zu teuer ist, um auf eigenen Beinen ein Leben hier bestreiten zu können. „Diese Familie ist europäisch. Die Erwachsenen haben lange den Kontakt zu ihrer Kultur verloren. Sie wurden nun einfach wieder zurückgeworfen, ohne zu wissen, wie man sich hier als normale Familie durchschlägt, ohne besondere Qualifikationen, die den Eltern gute Berufschancen eröffnen“, sagt mir Schwester Mary Judith vom Good Shepherd Konvent, ihre Besorgnis im Gesicht stehend. Ein ungelernter Arbeiter, wie Kiddinan Thadchanamoorthy, verdient in Sri Lanka durchschnittlich 5000 Rupies im Monat, das sind noch nicht einmal 50 Euro. Für solche Berufsgruppen stehen in Deutschland ganz andere Türen offen – für seinen Putzjob bekam der Warendorfer dort umgerechnet über 40.000 Rupies im Monat. „Für deutsche Verhältnisse mag dies eine geringfügige Beschäftigung sein, hier in Sri Lanka wäre das die Lösung aller Probleme für den größten prozentualen Bevölkerungsanteil“, sagen mir die Schwestern. Dabei hat Kiddinan Thadchanamoorthy früher noch mehr als Reinigungskraft verdient, wenn ich es richtig verstanden habe, wurde ihm die Arbeitserlaubnis entzogen. Ich finde es wichtig, in Warendorf zu überprüfen, ob durch den Entzug der Arbeitserlaubnis Asylbewerberfamilien im Kreis Warendorf öfter ihre Arbeitsstellen verlieren. Hier frage ich mich: Ich dies richtig? Die Chancen auf eine berufliche Zukunft des Familienvaters in Sri Lanka, die ausreichend einbringt, um eine fünfköpfige Familie in durchzubringen, stehen sehr schlecht. Ohne Fremdunterstützung ist Überleben in einer würdigen Umgebung folglich nicht möglich, ich habe es heute wieder mit Erschrecken feststellen müssen und es macht mir verdammt große Angst, oft so viel, dass selbst ich nachts nicht schlafen kann. In Deutschland bewegte sich die Familie in der unteren Mittelschicht, an dieser Stelle fallen die Warendorfer nun haltlos ins Leere. Die Kluft zwischen Arm und Reich tut sich in Sri Lanka viel extremer auf als in Deutschland – entweder reich oder arm, dies scheint mir hier oft das Bild. In diesen Kategorien droht eine Familie, die in Deutschland, wie sie sagt, ein gutes Leben hatte, plötzlich direkt an oder im schlimmsten Falle sogar unter die Armutsgrenze zu fallen. Auf Grund der so viel schlechteren Lebensmöglichkeiten, steht den Warendorfern eine graue Zukunft bevor. Auf eigenen Füßen zu stehen, wie sie es in Deutschland konnten, ist hier vielleicht niemals möglich. „Wir müssen von vorne anfangen. Wir wissen gar nicht, wie wir das schaffen sollen. Eine Arbeit zu finden, eine Schule für unsere Kinder und natürlich einen Platz zum Leben“, sagt Menaka mit verzagter Stimme, die plötzlich ganz erstickt. Die Hoffnung der Familie auf ein Leben, wie sie eines hatten und das sie liebten, schwindet von Tag zu Tag. Die Schwestern und ich telefonieren fast täglich mit Bekannten und Freunden, versuchen ein Netz für eine Wohnungssuche aufzubauen. „Da ist vielleicht eine Wohnung“, erreicht mich oft die hoffnungsvolle Nachricht. Oft stirbt sie noch am selben Tag: zu teuer, marode und alt, im Hochwassergebiet gelegen – doch die Zeit drängt. Die Familie lebt in unzureichenden Verhältnissen. Fünf Menschen zusammengepfercht in einem Zimmer, stickige Luft, und keine ausreichenden sanitären Verhältnisse – doch wo sollen wir so schnell einen Platz zum Leben herzaubern? Besondere Angst haben sie um ihre Kinder, erzählen sie mir. Die spezielle Sprachentwicklungsstörung ihres Sohnes Apisan wird in Sri Lankas keine Behandlung finden. Das bekundeten die Ordensschwestern mit Bedauern. Solch spezialisierte Schulbildung gibt es nicht. Apisan fällt durchs Raster. Besonders seine Mutter hat große Angst, dass ihm in dieser Gesellschaft die Chancen, die er in Deutschland hatte, versagt bleiben. Dazu fällt den Kindern das Sprechen der tamilischen Sprache sehr schwer, vom Schreiben ganz zu schweigen. Den Kindern steht hier eine Zukunft als Analphabeten bevor. Selbst mit Nachhilfestunden werden sie nie den Grad der Sprachgewandtheit erreichen, der ihr Leben in sichere Bahnen mit guten Zukunftsperspektiven lenkt. Sie werden immer eine minderwertige Gesellschaftsposition haben, so schlecht, dass sie in Sri Lanka keine Chance auf ein menschenwürdiges Dasein haben. Das ist die Befürchtung der Eltern, der Schwestern und von mir. Denn die KINDER denken, fühlen, handeln europäisch. Damit kann man sich hier nicht behaupten. Dazu kommt die Traumatisierung. Ich muss sagen, ich hoffe, dass alle, die zurzeit mit mir an der Kath. Fachhochschule studieren, ein anderes Selbstverständnis von beruflichem Handeln haben, als die beteiligten Sozialarbeiter in Warendorf. Ich möchte meinen Studienkollegen zurufen: Solche Handlungsweise müssen wir verhindern. Die Kinder waren in Obhut des Jugendamtes. Fürsorgepflicht.? Es ist strafbar Körper zu töten. Ist es nicht strafbar Kinderseelen zu töten? Doch Menschenwürde ist unantastbar, so steht es jedenfalls im Grundgesetz. Das einzig würdige wäre also eine Rückführung der Familie. Wenn Deutschland wirklich Träger für Menschenwürde ist, dann sorgen die Menschen, die der Familie dieses Verbrechen angetan haben dafür, dass wir Menaka, Kiddinan, Apisan, Apirami und Apinaeja in ein Flugzeug setzten können – zurück in ihre Heimat, nach Deutschland!

Während ich diese Zeilen geschrieben habe, festigt sich in mir die Meinung:
Diese Abschiebung ist eine Menschenrechtsverletzung – ich bitte in Deutschland zu überprüfen, ob hier ein Rechtsverstoß vorliegt. Ich meine: Unser Grundgesetz ist nicht beachtet worden. Einige Menschen mit Verantwortungsbewusstsein haben inzwischen angefangen eine Internetseite aufzubauen. Sie lautet www.abgeschoben-waf.de .
Ich rufe den Menschen im Kreis Warendorf zu: Helft mir und den Schwestern diese Familie zu retten. Ein Einzelfall – aber vielleicht ein Beispiel dafür, wo und wie tiefes unrecht geschieht.

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4. Betroffenheit schlägt um, in blanke Wut.

Betroffenheit schlägt um, in blanke Wut. Wut über dieses Ausmaß an menschlichem Schaden, Schaden an Leib und Seele, jeden Tag mehr und mehr. Ein Leben als tickende Zeitbombe. Seit dem 26. Oktober versuchen wir Familie Thadchanamoorthy zu helfen – unsere Kraftreserven neigen sich dem Ende zu. Nach einer Woche Suche auf dem Wohnungsmarkt ist eines klar: Die Familie wird ein Leben in geordneten Verhältnissen in Sri Lanka finanziell niemals aus eigener Kraft bestreiten können. Die Preise für eine akzeptable Wohnsituation sind horrende - ein normaler Arbeiterlohn von 3000, wenn es hoch kommt 5000 Rupies im Monat kann eine Miete von 8000 Rupies wohl kaum decken, Geld zum Leben muss ja auch noch bleiben. Was also tun? Sollten sich viele Menschen, die noch Menschen sind, aus dem Bereich Warendorf und Umgebung finanziell für die Familie einsetzen wird eine Stabilisierung der Familie eventuell möglich sein. Aber auch nur für eine gewisse Zeit - begrenzt. Zum Glück kann ich im Moment auf das Geld meiner Eltern und auf Unterstützung durch die Schwestern zurückgreifen. Und was passiert danach, ein Umzug in eine stickige Bretterbude, in der sich Krankheiten ausbreiten wie ein Lauffeuer und unmenschliche Lebensbedingungen die Würde in die Knie zwingen? Ich frage alle Verantwortlichen, stelle voran die Frage an Landrat Dr. Gericke: „ Soll das ihre Lösung sein, war das ihre Vorstellung von Reintegration als sie diesen Verstoß gegen die Menschenechte begangen haben?“ Ich bitte die Verantwortlichen sich nicht hinter Anweisungen von oben oder ähnlich zu verstecken. Sie hätten auch anders handeln können. Sogar der Bischof von Münster hat meiner Mutter im persönlichen Gespräch gesagt, dass Warendorf für seine schlimmen Abschiebepraktiken bekannt ist. Seelisch völlig am Ende und körperlich grenzenlos erschöpft sind diese fünf Menschen. Von Tag zu Tag verschlechtert sich der Zustand aller Familienmitglieder. Mentale Schmerzen gehen ruckartig in physische Gebrechen über. Apisan ist nur noch ein Häufchen Elend! Sein Zustand ist sehr, sehr kritisch - er leidet ungeheuerliche innere Qualen. Alles was er in Worte fassen kann dreht sich um seine Heimat in Warendorf, seine Sehnsüchte ballen sich von Tag zu Tag mehr, seine Gesichtszüge werden von Tag zu Tag bedrückter, er hat unerträgliche Bauchschmerzen - er wird still, immer stiller, verschanzt sich in seiner kleinen Welt, die wie ein Trümmerhaufen vor ihm liegt, zu schwach um sie wieder aufzurichten. Dieser Junge wird gerade von seinem Lebensschicksal zu Grunde gerichtet und wir müssen zusehen. Wir müssen einfach zusehen, denn uns sind die Hände gebunden. Wir können zwar versuchen der Familie Starthilfen zu geben, doch vor dem inneren und zukünftig auch vor dem gesellschaftlichen Verfall können wir sie nicht bewahren. Von Beginn an waren die Schwestern und ich uns einig und die bedrückende Gewissheit zwingt uns immer mehr in die Knie: Die einzige Rettung vor dem seelischen Tod von fünf Menschenleben ist die Rückführung in ihre gewohnte Umgebung in Warendorf, die ihnen Schutz und Halt gegeben hat sowie ein soziales Netz, das sie kraftvoll einrahmte. Menaka Thadchanamoorthy ist im Moment so geschwächt, dass sie eine eigene Haushaltsorganisation mit drei verstörten Kindern nicht bewältigen könnte. Doch einzige Lösung für den Moment, angesichts der prekären Lage: Das Welcome House der Good Shepherd Sisters, ein Frauenkrisenzentrum, in dem Frauen therapeutische Hilfe bekommen und in Notlagen für ein paar Wochen dort Unterschlupf finden können, um sich seelisch zu erholen. Am vergangenen Abend brachten wir die Familie zur Einrichtung. Nach einem Trost spendenden Gespräch dann er Gang zur Tür, Abschied, erneute Trennung. Da es eine Einrichtung für Frauen und Kinder ist, konnte Kiddinan Thadchanamoorthy nicht bleiben. Täglich muss er nun mit dem Bus nach Borella fahren, um seine Familie zu sehen. Dabei ist er akut gefährdet, denn er hat noch keine gültige ID. Der Landrat Dr. Gericke schrieb meiner Mutter einen Brief. So erzählte sie mir am Telefon und las Passagen vor. Die Familie hatte keine Passersatzpapiere, wie man sie hier benötigt. Es war ein Einreisevisum, mit dem hier kein Pass beantragt werden kann. Lange habe ich mich über diesen Punkt informiert. Die Schwestern haben es mir auch so bestätigt. Mit diesem Papier können wir keinen Pass beantragen. Die Familie ist hier Freiwild. Ich erklärte dies schon mehrmals in anderen Berichten. Der Abschied heute Abend zerriss auch uns das Herz. Stille breitete sich schleichend und kalt auf der Rückfahrt aus. Doch was sollten wir tun, wir müssen wenigstens versuchen das Leben der Kinder zu retten. Doch ich will ehrlich sein, ich bin nicht mehr sicher, ob uns die Kinder, besonders Apisam, nicht unter den Händen wegsterben. Auch die Trennung ist ein Einbruch, die Kinder haben Angst und Frau Thadchanamoorthy weiß, dass ihr Mann sich ohne Papiere lebensgefährdet auf den Straßen von Colombo bewegt. Doch was sollten wir tun, wir müssen versuchen das körperliche Leben der Kinder zu retten, ich denke, die kleinen Seelen sind schon gestorben. Das Schlimmste ist, dass die Schwestern mir durchaus berichten, dass genau dies, der Tod in solch Situation grausame Realität ist. Die Unterbringung im Welcome House erschien uns als letzte Möglichkeit, trotz der Trennung, die erneut zusätzliche Angst aufkommen ließ. Doch was sollten wir sonst tun, bis wir eine Bleibe für sie gefunden haben werden (falls es überhaupt geht), wie sollten wir ihren gesundheitlichen Zustand sonst stabilisieren? In der Absteige, wo sie vorher waren, grassieren die Grippe und Windpocken, die jüngste Tochter hat noch nicht einmal alle wichtigen Impfungen erhalten. Wird sie ernsthaft krank, die Folgen sind nicht auszudenken. Unzumutbare sanitäre Verhältnisse machen krank, keine regelmäßigen Mahlzeiten – gerade für die Kinder war die Unterbringung in geordneten Verhältnissen bitter nötig, auch wenn es die nächtliche Trennung der Familie bedeutet. Wir hoffen, dass Menaka und die Kinder Stärkung finden können, bis wir ihnen ein Leben in eigenen vier Wänden ermöglichen können, falls die Kinder nicht vorher sterben. Doch wann werden wir eine Wohnung finden., wie wird es sein? Es kann noch Wochen dauern bis ein geeigneter Platz gefunden ist. Fragezeichen stehen wie drohende Warnsignale im Raum, zu viele ungeklärte Fragen, die die Sicht auf die Zukunft grau und trist malen. Wir haben unsere gesamte Umgebung mobil gemacht, wir tun alles Menschenmögliche, doch reicht es nicht. Es wird nie reichen können, egal was wir tun. Diese Hilfe kann das einzig Menschliche nicht ersetzen: Den Rückflug in ein Leben mit Perspektive und Würde! Ich habe wirklich in den letzten Tagen viel versucht. Bitte mobilisieren Sie alle im Kreis Warendorf Menschen aus Politik, aus Sport, aus Kunst und Musik – sprechen sie mit Bundestagsabgeordneten und Menschen, die genug Geld haben. Bitte helfen Sie mir zu helfen. Ich brauche Ihre Hilfe über die Grenzen von Politik, Religion oder sonst was hinaus. Helfen Sie mir diese geschundenen Menschen zu retten. Bitte! Treffen Sie sich mit meinen Eltern, treffen Sie sich mit Amnesty – Herr Schoppmann und Herr Wiese sind sehr engagierte Menschen. Schreiben sie Briefe – rufen Sie Politiker an. Mir dreht sich der Magen um, während ich hier am alten klapprigen PC sitze. Ich habe immer den kleinen Apisan vor meinen Augen. Mir wird übel. Bitte finden Sie eine Lösung für die Rückkehr. Es ist ein Einzelfall – aber ich stecke mitten drin, nicht Dr. Gericke, nicht Herr Holtstiege vom Ordnungsamt, nicht Herr Thomas vom Ausländeramt und nicht Herr Kramer als beteiligter Sozialarbeiter. Nicht die Bundesbehörden sind hier, hinter derer anonymen Fassade sich die Verantwortlichen Abschieber aus Warendorf verstecken. Ich bin hier. Dieses Mal funktioniert es nicht: Aus den Augen aus dem Sinn. Ich möchte nicht wissen, wie viele Menschen auf diese Art und Weise schon in den sicheren Tod getrieben wurden. „Wir handeln nach Gesetz“ so die Floskel. – Ich stecke hier mitten drin. Bitte helfen Sie mir diese Leben zu retten. Ich und die Schwestern wir brauchen ihr Engagement, ihren Einsatz in unserem christlichen Münsterland. Bitte schreiben Sie Leserbriefe, organisieren Demonstrationen, schließen Sie sich mit anderen zusammen und.....lassen Sie Ihr Herz und Ihre Phantasie sprechen, um dieses Grauen zu beenden.

Das Grauen ist für mich nicht mehr auf dem Bild des Fernsehschirms. Das Grauen ist kein Tsunami der Menschen überrollt oder keine Hungerkatastrophe durch Wassermangel und schlechte Ernten im fernen Afrika. Das Grauen ist real verursacht worden, durch Menschen aus meiner Heimat. Ich schäme mich so sehr.....ich schäme mich unendlich.

Nina Wiengarten, Sri Lanka

17. Oktober - Rückkehr aus dem Hochland und neue Erlebnisse

2006-11-13T12:34:00.000-08:00

Heimkehr…

Dieser Bericht erreicht euch absolut verspätet, da das Einstellen der ellenlangen Nuwara-Eliya-Erlebnisse so seine Zeit gedauert hat. Aber schließlich möchte ich euch meine Erfahrungen auch schön der Reihe nach servieren:
Von Moskitos (was habe ich sie vermisst) und niederschmetternder Hitze begrüßt, fand ich mich am 17. Oktober, nach einer Woche Aufenthalt im grünen Paradies Sri Lankas, wieder in Wattala ein. Unsere Anleiterin Schwester Niluka sagte am Tag unserer Abreise noch, wir sollten uns per SMS melden, sobald wir wieder auf dem Rückweg sind. Sie hat uns im Endeffekt dann doch mehr vermisst als sie eigentlich zugeben wollte. Sie schrieb uns jeden Abend eine SMS und bekundete einen Tag vor unserer Abreise, dass wir ihr sehr fehlen. Es ist ein schönes Gefühl zu spüren, dass wir einem der Menschen fehlen, der hier einen Teil unserer „Familie“ bildet.

Kaum wieder in der Heimat, stand am 18. Oktober in unserer Einrichtung das nächste Highlight an – der Namenstag von Sister Niluka. Namenstage werden hier sehr intensiv gefeiert, wesentlich mehr als Geburtstage. In der Woche unserer Abwesenheit hatten die Mädchen ein buntes, festliches Programm zusammengestellt, eine Mischung aus traditionellen Tänzen und ausgelassenen Spielen. Um 16.00 Uhr fiel der Startschuss – grazil und anmutig präsentierten sich unsere Mädchen in kunstvoll gebundenen Gewändern, jeden Tanzschritt auskostend – eben wahre Ladies.

Auch wenn sie selbst ihren Wert oft nicht erkennen, weil sie auf Grund ihrer Erfahrungen oft innerlich gebrochen sind, so sind sie für mich wertvoll und ich versuche sie so zu behandeln, auch wenn ich mal einen schlechten Tag habe und selbst innerlich sehr erschöpft bin. Sicherlich gelingt es mir nicht immer diesen Vorsatz einzuhalten, aber die Zeit hier ist eine Zeit der Übung, Selbsterfahrung, Prüfung und Reifung. Ich werde gereifter zurückkehren, doch bin ich nicht wie ein perfekt geschliffener Edelstein hier hergekommen. Das muss ich mir des Öfteren bewusst machen, da mein mir selbst auferlegter Perfektionismus mich auch hier des Öfteren zu Boden zwingt. Doch ich komme durch meine Höhen und Tiefen, gewinne hier merkliches Vertrauen in meine Beziehung zu Gott und das stärkt ungemein.

Zurück zum Fest – nach dem wirklich atemberaubend schönen Programm, war Tanzen angesagt. Da wurde der singhalesische Hip Hop bis zum Anschlag aufgedreht, der aus dem Radio tönte und die Mädels ließen ihrer ausgelassenen Stimmung freien Lauf. Ein Bild, was ich hier selten erlebt habe. Ich hatte das Gefühl, dass diese ungezwungene Freiheit des Augenblicks Kraft bringend und wohltuend auf die Mädchen wirkte, die auch in der Einrichtung stets diszipliniert und strukturiert leben (müssen) – das „System“ sieht individuelle Entfaltung eben nicht vor, ich sprach das Problem ja bereits des Öfteren an.

Das Abschlussbild des Abends: Junge Frauen ,die im Kreis zusammen feierten und ich mitten unter Ihnen. Unsere nackten Füße spürten das frische Gras, als sie sanft vom herabrieselnden, kühlen Regen beträufelt wurden – der Wolkenbruch hatte wie in letzter Zeit immer häufiger, mit der Dämmerung eingesetzt – einfach himmlisch…

Und dann am nächsten Tag, die volle Wucht in die Magenkuhle. Galle, 7.45 a.m.- Anschlag auf den Marinestützpunkt, im Anschluss trieb man die tamilischen Bewohner durch die Straßen – das lässt gewisse Erinnerungen wach werden…. Was geht hier ab, verdammt? Eines ist hier jedoch wahrlich unheimlich, ich bekomme von diesen Bluttaten NICHTS MIT, rein GAR NICHTS!!! Es ist wirklich unglaublich, aber wenn ich nicht das Medium Fernsehen nutzen würde, um mir die Nachrichten anzusehen, dann wüsste ich nicht im Geringsten was hier in diesem Land gerade los ist. Wenn sich die blutige politische Situation nun auf Touristengebiete ausweitet, steht das Land vermutlich bald endgültig vor dem Abgrund. Reisebüros haben ihre Angebote für Sri Lanka teilweise zurückgezogen, Umbuchungen werden zu Hauff angeboten. Das ist der erste Anschlag auf einen Stützpunkt in einer der Touristenhochburgen der Insel, wer weiß was kommt… Eines ist klar, wenn Sri Lanka den Tourismus verliert, ist das ein nicht auszudenkendes Desaster, es ist eine der Haupteinnahmequellen. Die Wirtschaft geht vollends in den Keller und die Armut breitet sich aus wie die Pest. Wann werden beide Seiten denn endlich mal zur Vernunft kommen? Ich frage mich oft, was noch als geschehen muss, damit die Regierung und die LTTE den Schlussstrich ziehen. Jetzt nach den gescheiterten Friedensverhandlungen eskaliert die Gewalt neu- Ein Ende ist mal wieder nicht in Sicht.

Am vergangenen Wochenende nahmen mich die jungen Schwestern des Konvents, die noch in der Ausbildung sind, mit zu ihrem Sonntagsprojekt. Sie machen sich auf den Weg zu in Armut lebenden Familien in der Umgebung Wattala. Sie leiten eine Sonntagsschule mit mehreren Altersgruppen. Sie lesen gemeinsam Bibelgeschichten, diskutieren mit den Kindern über die Themen und erschließen mit ihnen die Lebensbezüge – Themen wie Schule, Leben in der Familie und Zukunft stehen neben viel Gesang auf dem Plan. Oft machen sie sich anschließend auf den Weg zu den Häusern der Familien, leider nur der katholischer Religion, um ihre Lage zu ermitteln. Ich fragte die Schwestern natürlich nach dem Grund dieser Begrenzung: Sie machten nach ihren Angaben des Öfteren die Erfahrung, dass Menschen anderer Religionen die Hilfe oft als Missionierungsversuche auslegten und die Zusammenarbeit nicht eingehen wollten. Die meisten Familien, denen die Schwestern unterstützend zur Seite stehen sind unzureichenden Bedingungen ausgesetzt. Sie leben meist in Bretterbuden, haben keine sanitären Anlagen, leben manchmal zu mehreren Familien in einem kleinen Bau und es bestehen kaum medizinische Versorgungsmöglichkeiten. Wenn sie z.B. auf Grund von Moskitostichen (sie haben oft kein Geld, um Netze zu kaufen) an Denguefieber erkranken, haben sie meist keine Möglichkeit schnelle und effektive ärztliche Hilfe zu erhalten – das Fieber ist sehr gefährlich, bleibt es unbehandelt. Die Ehemänner sind oft arbeitslos, oder haben nur Gelegenheitsjobs für wenige Tage. Probleme wie Alkohol- und Drogensucht aber auch Gewalt in den Familien bringt das große Armutsproblem mit sich.
In dem Gebiet, das wir besuchten, besteht ein spezielles Problem, an deren Lösung die Regierung, wie in so vieler Hinsicht, nicht annähernd interessiert zu sein scheint. Es ist ein wenig so, als seien diese Menschen vergessene Wesen, die abgeschieden ihr Dasein bestreiten. Ein Fluss fließt direkt durch das Gebiet. In Zeiten des Monsuns, der Ende Oktober sehr heftig einsetzt und meist den gesamten November anhält, überschwemmt er die Häuser regelmäßig. Heißer Gestank breitet sich in der Morgenschwüle in den schlammigen Straßen aus, der Boden ist vollgesogen mit braunem Wasser, das immer wieder neu in den Häusern steht, die auf Sand gebaut sind – für Steine bleibt kein Geld.

Die Schwestern sprachen mit den Familien, denn zur Weihnachtszeit erhalten sie Geschenkpakete für ihre Kinder mit Kleidung, die das Jahr über von den Sisters gesammelt wird, weiterhin Süßigkeiten und Schulutensilien, wie neue Schuluniformen oder Bücher. Für die Uniformen ermittelten die Schwestern bei unserem Besuch die Größen der Kinder.
Die Familien klammern sich natürlich ungemein an die Schwestern, oft sprechen sie mit ihnen über ihre Probleme. Doch oft brechen verzweifelte Bitten aus den Mündern hervor, die zu Großes verlangen, so ließen wir viele niedergeschmetterte Menschen zurück. Ich fühlte mich hilflos und klein, wie gerne würde ich helfen, etwas tun, es ist, als seien Fesseln um meine Hände gebunden- unsichtbare, die jedoch unlösbar erscheinen.

Leider betreiben die Schwestern unseres Konvents kein Streetwork, doch ich fand heute heraus, dass es nahe der Küste in Wattala ein Konvent der Schwestern gibt, der sehr viel mit den Menschen in den Straßen arbeitet. Ich hoffe, dass wir dort vielleicht einmal für eine gewisse Zeit einsteigen können, um zu erleben, wie Hilfe direkt am Menschen in einem Alltag geschieht, der hier leider den Großteil des Lebens bestimmt.

Gerade in den letzten Tagen setzt der Monsunregen besonders heftig ein. Im Moment kann ich die Uhr danach stellen, wann die Schleusen sich öffnen und eine wahre Sintflut ausbricht! Menschen leiden gerade im Moment stark unter den Folgen wie Überschwemmungen, die Ausbreitung von Krankheiten, Tod durch umgestürzte Bäume und eingestürzte Häuser – über 45.000 Menschen sind wohnungslos! Der Regen bringt für die einheimische Bevölkerung eine Zerstörungswucht mit sich, der sie schutzlos ausgeliefert sind. Die Schwestern sind schon oft durch die Gebiete gezogen, die hüfthoch mit Wasser geflutet sind und haben Essenspakete verteilt. Ich habe sie begleitet – ich sage Euch es ist unvorstellbar hart sich so einem Elend ausgesetzt zu sehen.

Bevor ich mich verabschiede, möchte ich an all meine treuen Blogschreiber ein herzliches Dankeschön aussprechen. Sandy, Anna, Nina, Julia, Theda, Eve, Katharina und Mary und natürlich meine super Family (ich hoffe ich habe niemanden vergessen). Ihr seid einfach toll, einen ganz dicken Schmatzer an euch alle! Es tut so gut regelmäßig von euch zu lesen, auch wenn ich einfach oft keine Zeit habe euch allen persönlich zu antworten, so lese ich eure Einträge mit größter Freude – ich hoffe ihr bleibt dabei und wisst, dass ich an euch denke!

In diesem Sinne.
Love and Peace
Nina

Das Hochland - Welcome to Sri Lankas Paradise!

2006-10-21T11:34:00.000-07:00

Neue Information - 27. Oktober 2006
Nina hat uns viele Dateien gesandt - sie war im Internetcafé - dort konnte sie die Texte und Bilder wegen des Zeitaufwandes nicht selbst in den Blog stellen. Wirn haben jetzt alle Texte vom Hochlandbericht eingestellt. Leiider klappt es mit dem Hochladen der Bilder zurzeit nicht. Grüße Elisabth und Simon .

Das Hochland - Welcome to Sri Lankas Paradise!

1. Tag: Das grüne Paradies

Mittendrin, endlich! Grüne, satte Farben leuchten frisch überall um uns herum. Bianca und ich sind jetzt im Hochland. In einer Woche werden wir die Arbeit unseres Good Shepherd Ordens in Nuwara Eliya kennen lernen und die Natur rund um die Gartenstadt erleben, die gerade im April auf Grund ihrer Blumenvielfalt von Touristen und Einheimischen aus ganz Sri Lanka in Massen besucht wird. Wir haben also eine ruhige, entspannte Jahreszeit erwischt, die zwar von Wolken und Regen geprägt ist, aber so eine erholsame Abkühlung von der Hitze in Wattala bietet.
Um 14.00 Uhr sind wir am heutigen 10. Oktober mit dem Van der Schwestern aus Nuwara Eliya unter Begleitung der leitenden Schwester John in Nayakakanda abgefahren. Schon nach einer Stunde veränderte sich die Umgebung signifikant. Die Häuserreihen voller kleiner Shops und Geschäfte, die die Straßen normalerweise säumen, wurden kürzer, immer satteres Grün in verschiedenen Facetten lag um uns herum, die Straßen wurden kurviger und aufsteigend.
Nach zwei Stunden Fahrt waren wir dann völlig überwältigt. Unendliches Bergland, das uns komplett verschlang, tief unten im Tal ein klarer Fluss, die hohen Berge von Nebel verhangen, das war ein Bild, sage ich euch.
Als wieder etwas Zeit verstrichen war, formte sich die Wildnis in kunstvoll angelegte Tea Estates. Wir hatten das Gefühl, stundenlang durch einen unendlich großen Garten zu fahren. Schon zu dem Zeitpunkt träumte ich von einem Spaziergang durch die Teahills, um mich dem grünen Vollrausch hinzugeben (ihr kennt ja meine Leidenschaft).
Sri Lanka ist überwältigend abwechslungsreich, ich kann es echt kaum beschreiben. Wenn meine liebe Lara hoffentlich kommt, werde ich sie nach N.E. entführen...
Am Folgetag werden wir zu einem Estate fahren und uns die Arbeit auf den Teefeldern ansehen. So schön die Felder auch angelegt sind, die Arbeiter, meist Frauen, haben es oft nicht leicht. Ich hoffe die Schwestern werden uns etwas über deren Probleme erzählen und wir werden mit Arbeiterinnen in Kontakt kommen können.
Wir kamen nach sechs Stunden Fahrt hier am Konvent an. Die Anreise war jedoch so facettenreich, dass sie uns überhaupt nicht lang erschien. Beim Ausstieg aus dem Van schlug uns angenehme uns umströmende Kühle entgegen. Ich habe hier auf Sri Lanka zum ersten Mal frische klare Luft einatmen können - Wow, was für ein Feeling! Doch die Nächte hier im Hochland sind verdammt kalt. Ich liege gerade unter drei Decken und schreibe meine Impressionen des heutigen Tages nieder. Mir ist immer noch kalt!
Der Konvent der Schwestern ist traumhaft gelegen. Das Haupthaus ist recht antik und erinnert von innen an ein altes filigran eingerichtetes Bauernhaus.
Ansonsten bin ich sehr gespannt auf die Projekte der Schwestern, über die wir in den nächsten Tagen hoffentlich viel erfahren und natürlich live und direkt an ihnen teil haben werden!

Bis morgen sage ich dann „Ayubowan“.
Love and Pace
Nina

2. Tag
Sri Lankas finest taste - eine kleine Teekunde und die Arbeitsbedingungen der Teepflücker

Angekommen in Sri Lankas berühmter Teeregion Nuwara Eliya, stand am zweiten Tag des einwöchigen Aufenthalts im Good Shepherd Konvent eine Erkundungsfahrt durch sämtliche Estates, in Begleitung von Sister John, auf dem Programm. Die Hills erstrecken sich in der Region weit um Nuwara Eliya wie ein dichter Teppich. Unser Weg führte uns durch charakteristisch mit Nebel verhangenen Täler, umsäumt von Teefeldern, die stellenweise in strahlendem grün glänzten, wenn die Sonne vereinzelt durch das dichte Wolkenzelt brach. Obwohl das Landschaftsbild im Grunde nur durch Teeberge gekennzeichnet ist, haben diese Teegärten etwas anziehendes und faszinierendes an sich. Nach vielen Stopps, um in diversen Fotos die charismatische Aussicht einzufangen, war das Labookellie Teaestate unser Ziel, das 2000 Meter hoch über dem Meeresspiegel liegt. Inmitten weiter Teefelder befindet sich die Teefabrik des 1841 von Schiffskapitän William Mackwood gegründeten Unternehmens. Eine Führung durch die Teefabrik konnte beginnen! In insgesamt 17 verschiedenen Estates baut das Unternehmen seit 165 Jahren Schwarztee an.
Von einem Teegewächs kann fünfmal im Monat geerntet werden und eine Pflanze kann bis zu 45 Jahre lang genutzt werden. Werden neue Pflanzen angebaut, so müssen diese drei Jahre bis zur ersten Ernte wachsen, die Pflanzen werden zudem alle fünf Jahre beschnitten. Geerntet werden nur zwei junge helle Blätter mit aufkeimendem Jungtrieb. Ich war mir dessen nicht bewusst und dachte die Blätter des gesamten Strauchs seien zur Produktion geeignet. So wird nur ein minimaler Teil des gesamten Strauchs zur Teeernte verwendet und somit ist klar, dass das Teepflücken eine verdammt mühselige Arbeit ist! „Camila Csininsias“ nennt sich die Teepflanze, deren Blätter je nach Wetter ein anderes Aroma entfalten. In den regnerischen Monaten hat der Tee einen milderen Geschmack, in den sonnigen Monaten ist er sehr kräftig.
Doch was genau passiert mit der Teeernte?

1. Whithering
Nach dem Pflücken, werden Teeblätter in den Morgen- und Abendstunden auf langen von Luft unterfluteten Trockenbändern behandelt. In dieser ersten Trocknung werden bis zu 2000 kg 12 bis 15 Stunden getrocknet. Alle zwei Stunden werden die Blätter von Hand durchgemengt. Letztlich wird den Blättern 50% Flüssigkeit entzogen, so dass von 2000 kg nur 1000 kg Ware verbleiben.

2. Rolling
In einer großen runden, sich im Kreis bewegenden Presse, werden nun jeweils 250 kg Blätter zerkleinert und gepresst, dabei verlieren die Blätter erneut Flüssigkeit. An dieser Stelle entfaltet sich das charakteristische Teearoma und überall verbreitet sich dabei ein satter kräftiger Teeduft. Die Größe der Blätter beeinflusst den Geschmack des Tees. Große Blätter sind mild, kleine sind stark.

3. Fermtenting
Nun werden die Blätter für etwa drei Stunden auf ein Band gegeben, wo der natürliche Bräunungsprozess einsetzt. Hier verlieren die Blätter komplett ihre grüne Farbe und gewinnen die charakteristische uns bekannte braune Färbung.

4. Drying
Bei 120 Grad Celsius heißer Luft werden die Blätter 20 Minuten abschließend getrocknet.

5. Grading
Wie bereits erwähnt, kann die Größe der Blätter variieren. In diesem Prozess nimmt eine Maschine die Sortierung vor, so gelangen die Blätter jeweils in seperate Behälter für „small“, „medium“, and „big“.

6. Tasting and Packing
Von Spezialisten durch Geschmacksproben auf seine Qualität geprüft, wird der Tee nach der Kontrolle in Großverpackungen transportfertig gemacht. Händler kommen regelmäßig in die Fabrik, es gilt um den Teepreis zu feilschen. Das beste Angebot macht natürlich das Rennen. Ein direkter Export des Tees findet bei Labookellie nicht statt, der Verkauf geschieht über Mittelsmänner.
In dieser 24-stündigen Verarbeitung wird letztlich aus fünf kg Teeblättern ein kg Tee gewonnen!
Der Mackwood Tee wird in viele Länder der Welt exportiert, je nach Region ist eine andere Sorte gefragt:
BOP (Broken Orange Pekoe) und BOPF (Broken Orange Pekoe Fannings) haben ein mittelstarkes Aroma und sind im europäischen Raum sehr beliebt. Besonders in England wird BOP als Frühstückstee und BOPF zur typischen Teatime am Nachmittag genossen.
BOP ist sehr mild im Geschmack und wird bevorzugt im Nahen Osten und in Russland gehandelt.
Dust nennt sich das günstigste Teeprodukt. Er wird in Sri Lanka selbst getrunken und ist sehr stark im Geschmack.
„Mackwoods 160th Anniversary Blend“, der Premiumtee des Unternehmens, in silberner Teebox, verpackt in einer edlen Schachtel aus Mahagoniholz, kostet pro 40 Gramm rund 40 Doller!
Ich hoffe, ich habe euch mit meiner imaginären Führung nicht gelangweilt, aber wer weiß schon all diese erstaunlichen Kleinigkeiten? Ich jedenfalls finde es interessant zu wissen, welchen Weg der Tee geht, bis er trinkfertig in unseren Tassen duftet.
Genau das war dann auch der Abschluss der Führung im Estate, eine gute Tasse Mackwood im Teehaus mit einer fabelhaften Aussicht auf die grünen Teeberge. Zu guter Letzt lud uns Sister John zur Wahl eines Tees unseres Geschmacks ein, um diese Erinnerung im heimischen Deutschland durch einen „quality cup“ wieder aufleben lassen zu können.

Doch jede Geschichte hat zwei Seiten…
Ich möchte euch an dieser Stelle die kritische Seite des Teegeschäfts aufzeigen und auch das Leben der Teearbeiter darstellen. Als ich mich mit den Schwestern über die Problemstrukturen unterhalten habe, denen diese Menschen oft ausgesetzt sind, geriet ich emotional in die Enge, der Tee hatte wahrlich einen bitteren Beigeschmack!
Bis wir in weiten Teilen der Welt unseren Tee genießen können, haben die Teepflücker, meist sind es tamilische Frauen, körperliche Schwerstarbeit zu ungerechten Lohnverhältnissen geleistet. Frauen werden bevorzugt, da sie billigere Arbeitskräfte sind, männliche Teepflücker erhalten signifikant mehr Lohn. Tamilische Arbeiter sind in den Estates charakteristisch, dies geht auf die Zeit der Kolonialisierung zurück. Die Engländer haben die Tamilen als billige Plantagenarbeiter aus Indien angestellt.
Eine Pflückerin ist verpflichtet 18 bis 20 kg Tee am Tag zu ernten. Oft sind die Frauen acht und mehr Stunden in mehreren hundert Metern Höhe unterwegs, den immer schwerer werden Teesack um den Kopf geschnürt. Oft müssen sie zur Leerung und zum Teewiegen mehrere Gänge auf sich nehmen. Bianca und ich sind eine kleine Strecke die Teefelder hochgeklettert, es ist eine körperliche Höchstanstrengung, bis in die hohen Gebiete vorzudringen. Für einen kg gepflückten Tee erhält die Pflückerin 15 Rupies, das sind weniger als 15 Eurocent! Wenn die Teepflücker sonntags arbeiten erhalten sie den doppelten Lohn. Als ich diese Lohnverhältnisse erfahren habe, stieß es mir schon verdammt bitter auf.
Da die Teepflanzen nach der Ernte nachwachsen müssen, können die Arbeiter nur 15 Mal pro Monat pflücken, ihren Verdienst können sie meist nicht allein von der Arbeit im Teegewerbe bestreiten. Sister John berichtete uns, dass die Bedingungen der Arbeiterfamilien in den letzten Jahren deutlich humaner gestaltet wurden. Manchmal stellen Teefirmen den Arbeitern kleine Areale zur Verfügung, auf denen sie landwirtschaftliche Güter anbauen können, um durch deren Verkauf einen kleinen Nebenerwerb zu erzielen. Dies ist natürlich trotzdem nicht ausreichend, um eine Familie durchzubringen. So arbeiten sie oft zusätzlich auf den landwirtschaftlichen Feldern von Agrarfirmen, die in Nuwara Eliya ihre Güter anbauen und in ganz Sri Lanka vertreiben. Ihr könnt euch vorstellen, dass diese Frauen ein verdammt hartes Leben zu bestreiten haben, wenn sie sich zu Hause noch zusätzlich um die Familie kümmern müssen. So ist der Alkoholgenuss hier schon kein gesondert wahrzunehmendes Problem mehr, sondern ein fester Bestandteil des täglichen Arbeitsganges. Dazu kauen sie Bethelblätter, sie verleihen der Mundpartie eine blutrote Färbung und zerstören die Zähne, jedoch wirken sie wie eine Droge, sie machen etwas high und vertreiben den Hunger, was will man schon tun, wenn man oben auf dem Teehügel stundenlang wie verrückt immer wieder kleine Teeknospen pflückt und zum Essen nicht mal eben runterhüpfen kann!

In den Teaestates erschließt sich einem ein sehr typisches Bild der Wohnverhältnisse. Inmitten der Felder stehen einfache, mit Wellblechdächern bestückte Häuser. Manchmal sind sie aus Stein, oft besteht aber das gesamte Haus aus Wellblech und die Assoziation mit einem Slum kommt auf. Oft erstrecken sich lange kastenförmige Gebäude, sogenannte „Lines“ in der Nähe der Teefabriken. Diese sind von den Teekonzernen gestellte Arbeiterappartements, in denen die Pflücker auf engem Raum leben. In einigen Estates sind sie verbessert worden, doch immer noch säumen in manchen Gegenden heruntergekommene Buden die Teehügel. Ein Teaestate ist somit auch die Heimat von oft mehr als 500 Arbeiterfamilien und erscheint wie ein kleines Dorf, mit eigenen medizinischen Einrichtungen, Tempeln, kleinen Shops, eben Grundversorgungsmöglichkeiten. Für die Versorgung der kleinen Kinder bestehen Tagesstätten im Estate und es gibt auch ein Schulsystem, das jedoch nicht sehr fortgeschritten ist. So gliedern sich die Abgänger meist in die Pflückertradition ihrer Familie ein und heiraten auch im Estate. Manche Familien leben über Generationen dort.

Wer eine bessere Bildungschance für seine Kinder erreichen möchte und ihre Zukunft, muss eine oft nicht zu bewältigende finanzielle Last durch Schulgeld und weite, somit teure Anfahrten zu entlegenen Schulen organisieren. Da dies oft nicht möglich ist, bleibt den jungen Generationen dieser Familien oft kein anderer Weg, als in das Gewerbe einzusteigen. An dieser Stelle eröffnen meist kirchliche Einrichtungen, wie die der Good Shepherd Sisters in Nuwara Eliya, andere Zukunftsperspektiven. In Hostels können die Kinder der Teapflücker gegen eine geringe finanzielle Aufwendung wohnen und zugleich die auf dem Gelände des Konvents gelegene Schule besuchen. Hier ist ein Abschluss bis zum A-Level möglich, womit der Weg zu einem Studium offen steht, wenn der Abschluss dem entsprechend gut ist. So fällt die teure Anreise aus den Estates weg und auch in finanzieller Hinsicht wird den Kindern eine gute Bildung ermöglicht. Oft organisieren die Schwestern Patenschaften mit ausländischen Bürgern und Institutionen, um die Versorgung und Schulausbildung unter anderem solcher Estatekinder zu unterstützen.
Die Schwester hat uns jedoch auch von einer schönen Geschichte berichtet, die sie von einem der Kinder erfahren hat: Manchmal ist es so, dass die Frauen sich netzwerkartig unterstützen. Sie wechseln sich zum Beispiel mit der Kinderbetreuung ab, wenn diese unter anderem zum Kindergarten oder zur Schule gebracht werden müssen. Dann pflücken die anderen Frauen für die Betreuerin mit, damit diese keinen Lohnausfall hat.
Um die Arbeiter gleich Generationenweise an das Estate zu binden, haben viele Teefirmen in Zusammenarbeit mit einem Unternehmen namens „Trust“ einen Hausbauplan entwickelt. Die Firmen stellen den Arbeitern Land zur Verfügung, auf das sie eigens durch Trustkredite finanzierte Häuser bauen können, wie obig beschrieben. Somit gehört das komplette Haus letztlich der Teefirma, die die Arbeiter im Grunde von ihrem Lohn einen ausbeuterischen Hausbau bezahlen lässt, denn wer gibt sein hart erarbeitetes Heim auf? Im Einvernehmen mit dem Arbeiter, fließt ein Teil des Monatslohns bis zur Abzahlung in den Kredit. Manchmal leben Familien im Estate ohne darin zu arbeiten, da sie das Haus, von früheren Pflückergenerationen erbaut, dort nicht aufgeben möchten.
Wie zu bemerken ist, ist das Teegewerbe komplex und es hat signifikant erschreckende, kompliziert vernetzte Seiten, die ich bestimmt noch nicht alle erfassen konnte. Eines steht fest: Diese Teapflücker sind die Schlüsselfiguren für einen der größten Wirtschaftszweige Sri Lankas, doch erhalten sie keinerlei Wertschätzung, im Gegenteil, auch wenn ihnen gesellschaftlicher Status selbst nichts bedeutet, so unterstehen sie jedoch einem Labelling als einer der unterschichtigsten Gruppierungen.
Was können wir nun an dieser Stelle tun, um nach unseren Möglichkeiten Zeichen im humanitären Sinne zu setzen? Ich denke den Teekauf zu meiden ist nicht die richtige Lösung, doch darauf zu achten welchen Tee wir kaufen ist sicherlich der richtige Weg.

In vielen Eine-Welt-Läden unterstützen Fairprodukte gerechte und menschliche Arbeitsbedingungen für die Teepflücker und ihre Familien. Warum also nicht den Gang zum Lidl und Co. meiden und sich beim Teekauf für Menschlichkeit entscheiden?!
Die Zeit ist mal wieder weit voran geschritten, es ist 1am und ich muss meine Augen endlich zu machen, denn morgen lerne ich die 40 Ladies aus dem Waisenhaus kennen, da will ich ja fit sein…

Love and Peace
Nina

Teepfückerin bei der schweren Arbeit:

Die Teepflückerplantage an der Estate

Die Teehills

Die Labookelliefactory und mit Sister John im Mackwoodteahouse

3. Tag: The Tea Factory

Hier in Nuwara Eliya steht eben alles unter dem Zeichen des Tees. Schwester Esther entführte uns am dritten Tag zu einem ganz besonderen Platz, den sie ausländischen Gästen oft zeigt. Wir haben eine Führung durch ein Hotel erhalten, dass einst eine Teefabrik war. Von außen war es wirklich nicht ansehnlich, silberne Wellbleche reihten sich aneinander und bildeten eine kahle und langweilige Fassade. Kaum durch die Eingangstür gedrungen, veränderte sich unser aller Gesichtsausdruck. Dunkles Holz mit Messingornamenten im Boden, ein alter Lastenaufzug, kunstvoll zum Personenfahrstuhl aufgearbeitet und überall alte Fabrikelemente in die Ausstattung integriert, eine wirklich interessante Idee. Im hiesigen Speisesaal waren die Servierflächen mit den Frontseiten alter Teekästen gesäumt und ein altes Zugabteil war zu einem kleinen Restaurant umfunktioniert, das war wirklich Liebe zum Detail. Dieser Kontrast vom Außen- und Inneneindruck muss es sein, der gerade in der Hochsaison im April das tuere Hotel, das momentan nur fünf Zimmerbuchungen hat, ausgebucht sein lässt. In einer kleinen Teefabrik, die eigentlich mehr der Demonstration der Teeproduktion für Touristen dient, produziert das kleine Estate heute immer noch kleine Mengen für den Hotelbetrieb. Normalerweise lassen die Manager solche Besichtigungen nicht zu, doch die Schwestern haben einfach die richtigen Connections, mit ihnen haben wir schon oft Dinge erleben dürfen, die normale Touristen so nicht erfahren.
Am Nachmittag haben wir dann endlich die Ladies im Waisenhaus und im Hostel kennen gelernt. Bianca war bei den Mädchen im Hostel und ich bin zu dem Waisenhaus gegangen, in den nächsten Tagen möchten wir die Arbeitsbereiche dann mal tauschen. Alle Einrichtungen der Schwestern sind auch hier im Hochland auf einem Areal. Neben diesen beiden Institutionen leiten sie einen Montessori- und einen normalen Kindergarten, eine Grundschule, eine weiterführende Schule, führen ein Hausbauprojekt (davon berichte ich später) und haben eine Frauengruppe ins Leben gerufen, die eigenverantwortlich kleine Gewerbe zur beruflichen Gestaltung der Frauen aufgebaut hat. Wie ihr lest, auch in Nuwara Eliya sind die Schwestern mit jeder Menge Projekten vertreten. Schade finde ich es nur, dass sie nicht direkt mit den Teearbeitern im Estate arbeiten, solche Projekte würden mich am meisten interessieren. Hier haben die acht Schwestern innerhalb ihrer Gemeinschaft eine wahre Rarität- Sister Marian, die letzte irische Good Shepherd Sister auf Sri Lanka, ein Überbleibsel der Good Shepherd Gründung von Seiten irischer Sisters. Sie ist mit satten 92 Jahren noch fit wie ein Turnschuh- unglaublich diese Frau!
Na ja, zurück zu den Mädels. Wir sind locker angefangen, haben einen netten Talk gehalten- die Mädchen können sogar in jungem Alter oft schon sehr gutes Englisch. Wir haben uns gegenseitig Fragen über uns, unser Land, unsere Kultur und unsere Interessen beantwortet. Zum Abschluss haben wir zusammen gesungen. Ich habe ihnen meinen Lieblingsgospel „This little light of mine“ beigebracht- in zwei Minuten hatten die Mädels es drauf und es klang verdammt gut. Sie sind ohnehin alle sehr engagiert, ehrgeizig und fleißig und viele sind sehr gut in der Schule, wie die zuständige Schwester mir berichtete. So klang unser erstes Treffen in Gospelchoratmosphäre aus, mit freudigem Singen, Tanzen und Klatschen- das machte Lust auf mehr!

Bye bye
Love and Peace
Nina

4. Tag : Wasserfälle und Sri Pada

Da in den Morgenstunden für die Mädels hier die Schule ansteht, nahmen uns zwei Schwestern mit auf die nächste Tour durch grüne Estates, um uns ein paar Sehenswürdigkeiten der Region zu zeigen. Der Trip dauerte im Endeffekt den ganzen Tag. „Don’t worry, to get in touch with the things to see here belongs to your experiences, too. If you don’t step into the natureside here, you will miss something“, nahmen sie uns das schlechte Gewissen, da wir ja auch mit den Mädchen hier arbeiten wollten und es eigentlich so für den Nachmittag geplant war. Doch eine Woche ist eben einfach zu kurz für ein ausgewogenes Programm, wir kommen also noch mal wieder!
Mit einem Lunchpaket bewaffnet, ging es in kurvigem Tempo immer weiter weg von Nuwara Eliya in Richtung Talawakelle, der nächsten „Stadt“ (wer sich eine Landkarte vom Hochland Sri Lankas aus dem Netz beschafft, kann unseren Tripp darauf verfolgen!) Diese „Stadt“, wir würden eher ein „Ein-Paar-Hundert-Seelen-Dorf“ sagen, hat einen für das Hochland typischen Charakter. Sie erschien plötzlich vor uns, völlig unerwartet, wie eine kleine Oase in einer Wüste. Stundenlang nur grün und plötzlich fuhren wir in eine schmale Straße, die von beiden Seiten mit bunter Reklame und wild aneinander gereihten Shops im Budenstil gesäumt war. 3-Wheeleer, das Personentransportmittel Sri Lankas schlechthin, neben Bussen und Zügen, fuhren durch die staubigen Gassen bzw. parkten fein säuberlich in langen Reihen am Straßenrand. Kaum ließen wir das Städtchen hinter uns, plötzlich wieder mitten im Meer von Teehügeln, die Stellenweise, wie bereits beschrieben, kleine Pluckervillages in sich verschlungen.
Bald erreichten wir die ersten beiden offizielleren Sehenswürdigkeiten (ich finde ja das ganze Hochland ist paradiesisch), die St. Clair und Devon Falls. Diese beiden Wasserfälle liegen nah beieinander und wir schossen natürlich ein paar Fotos. Leider bestand keine Möglichkeit eine kleine Wanderung zu den Wasserfällen zu unternehmen. Tief inmitten der Teehills gelegen, sind sie wahrscheinlich nur für geübte und Blutegel immune Wanderer zu erreichen.
Nach der tollen Aussicht auf die Wasserfälle aus einiger Entfernung, passierten wir nach Kotagale etwas später eine der größeren Städte des Hochlands namens Hatton. Ich denke der Name ist noch ein Überbleibsel des englischen Einflusses auf Sri Lanka. Auf dem Weg nach Norwood, was von einem riesigen gleichnamigen Teeestate geprägt ist bzw. ganz Norwood scheint ein Estate zu sein, stießen wir in Dickoya auf eine kleine wunderschöne Kapelle. „Welcome to good old England“, kann ich da nur sagen. Also ein englischeres Relikt aus kolonialem Einfluss habe ich in Sri Lanka bisher noch nicht entdeckt. Aus grobem Stein erbaut erweckte sie in uns die Assoziation eines gepflegten altenglischen Herrenhauses. Die 1878 erbaute „Christ Church Warleigh“ war von einem kleinen Friedhof umgeben und gab neben einem in blutroten Blühten stehenden Baum ein idyllisches Bild ab. Kunstvoll und mit Liebe zum Detail war das Innere erbaut worden, Mosaikbilder in den Boden eingelassen, alte hölzerne Kirchenbänke und eine kleine Empore luden zum stillen verweilen ein. In der Kapelle werden auch heute noch Messen abgehalten und das Gelände wird von einem Wächter vor ungestümen Touristen bewahrt. Dann staunten wir nicht schlecht, als er die Bibel aufschlug. „Printed at the university press Cambridge, 1879“. So ein antikes Stück würden wir in Deutschland nicht mit den Händen berühren dürfen, doch hier durften wir die Schrift in aller Ruhe bestaunen, darin blättern und ihren altwürdigen Charakter genießen. Selbst die Schwestern waren noch nie zuvor in dieser Kapelle und wir tauschten uns auf der Weiterfahrt in Richtung Norwood und Maskeliya intensiv über das Gesehene aus.
Dann sahen wir unterwegs plötzlich ein Schild „Adams Peak, 26 km“, Wahnsinn, es sollte also zum Sri Pada gehen, Sri Lankas berühmtesten Berg! Damit hatten wir beide nicht gerechnet, die Schwestern sind eben oft für Überraschungen gut. Nach einer mühselig kurvigen Fahrt erreichten wir das Maussakelle Reservoir, indem sich der heilige Berg befindet. Schon von Weitem konnten wir einen jedoch nur nebelverhangenen Berg erkennen. Doch wir arbeiteten uns immer weiter vor, bis wir wirklich eine fabelhafte Sicht auf den Sri Pada hatten. Die Sonne schien, die Wolken hatten sich verzogen und wir konnten den hoch auf der Spitze des Bergs gelegenen buddhistischen Tempel schemenhaft erkennen, einfach herrlich etwas live und direkt zu sehen, was man zuvor allenfalls auf einem Profifoto in einem Bildband vor die Augen bekam. Das war also unser Ziel und von dort ging es in gemütlichem Tempo mit einigen Teepausen zurück zum Konvent, wo wir schon um 20.30 Uhr totmüde und erfüllt von den neuen Einrücken ins Bett fielen.

Love and Peace
Nina

5. Tag : Mitten im Münsterland…

Man sollte es kaum glauben, doch auch im tropischen Sri Lanka kann man sich an einigen Stellen wie im heimischen Münsterland fühlen. Überraschender Weise entführten uns die Schwestern am Samstag erneut auf eine kleine Tour, um uns den landwirtschaftlichen Sektor von Nuwara Eliya zu zeigen. Kühe auf der Wiese, das was bei uns das tägliche Bild darstellt, ist hier eine Attraktion. Die New Zealand Farm (warum sie auch immer so heißen möge?) in Abanwela, ist extra für Führungen ausgelegt und sieht haargenau so aus wie ein typischer Bauernhof unserer Region. Die jungen und alten Menschen zu beobachten, wie sie auf die Tiere und die Atmosphäre reagierten, war für uns das eigentliche Highlight: Überall Taschentücher vor den Nasen, Menschenmassen in meterweitem Abstand zu den Ställen, coole Boys fürs Foto posend vor den gefleckten 200-Kilo-Bullen mit fettem Ring durch die Nase. Wir wurden da schon seltsam beäugt, als wir die Ziegen streichelten und uns den Kuhställen bis zum Gitter näherten.Was für uns „Naturduft pur“ ist, ist hier für viele Einheimische einfach nur „gandhai“ = „Gestank“. Das Wörtchen steht bei Bianca und mir eher für die vollgesmogten Straßen, in denen man sogar im kleinen Wattala bei brennender Hitze das Gefühl hat, jede Sekunde zu ersticken. Viele Menschen kommen gerade aus den Stadtgebieten zu den Farmen, um sie zu besichtigen und im Geschenkshop Käse und Milchprodukte zu kaufen. Für uns war es einfach interessant zu sehen, wie verkehrt die Welt doch manchmal sein kann.
In den Nachmittagsstunden war dann endlich mal wieder ein Besuch bei unseren Mädchen angesagt. Wir haben einen Spielabend gemacht und uns richtig schön ausgepowert und jede Menge gelacht, bis einigen sogar der Bauch weh tat. So konnten alle an diesem Abend ausgepowert und glücklich ins Bettchen fallen.

In diesem Sinne sage ich mal wieder „Love and Peace”
Nina

6. Tag: Habitat for Humanity Sri Lanka: Durch Gemeinschaft zu einem neuen Leben

Die Woche in Nuwara Eliya neigt sich dem Ende zu, doch heut wurde es noch mal so richtig interessant. Wir gewannen einen Einblick in ein Hausbauprojekt der christlichen, gemeinnützigen Organisation „Habitat for Humanity“ (HFH), deren Arbeit von den Schwestern weitreichend unterstützt wird. Doch nicht nur in diesem Gebiet sind die Schwestern in Hausbauprojekten aktiv, auch in den Tsunamigebieten sind sie mit solcherlei Hilfestellung präsent.
Wir erfuhren einen sehr praktischen Einblick in das Projekt und haben uns mit dem Projektkoordinator Chanaka Thilakarama auf den Weg in die entlegenen Gegenden Nuwara Eliyas gemacht und einige Familien in ihren neuen Häusern besucht, haben uns mit ihnen ausgetauscht und ihre Geschichten gehört.
HFH wurde 1976 von Linda und Millard Fuller in den USA gegründet. „A world where everyone has a decent place to live“ auf dieser Vision und der direkten Orientierung an der vorgelebten Lehre Jesu basierend, richtet HFH seine Arbeit aus. So steht nicht Profit, sondern die Unterstützung von Menschen im Vordergrund, die in unzureichenden Wohnsituationen leben, um mit ihnen gemeinsam ein neues Heim zu errichten oder zu renovieren.
Der Schlüssel für jedes Bauprojekt liegt im „Safe and build concept“. Menschen in verarmten Wohnsituationen sollen dazu befähigt werden sich ihrer Ressourcen, Fähigkeiten und Talente neu bewusst zu werden und diese effektiv füreinander einzusetzen, um ihre Lebenssituationen durch eigenverantwortlichen, mitmenschlichen Einsatz zu verbessern. Sie schließen sich in Bedarfsgemeinschaften von zwölf, zehn, acht oder sechs Familien zusammen, um sich über einen längeren Zeitraum untereinander beim Bau ihrer Häuser sowohl finanziell als auch praktisch zu unterstützen. Auch wird eine Führungsperson und ein Vertreter für jede Gruppe gewählt, der die Hauptorganisation übernimmt. Die Familien in der größten Notlage erhalten ihr Haus zuerst. Dabei beteiligen sich die Familien an der finanziellen Ausrichtung der Hausbauten durch monatliche festgelegte Ersparnisse, die bei Erreichung einer bestimmten Summe von Habitatgeldern angereichert wird (In Sri Lanka: 12 Mitglieder = je 500 Rupies, 10 = 600 R., 8= 750 R., 6= 1.000 R.). Die Familien sammeln dabei solange füreinander, bis jedes Mitglied ein neues Haus erhalten hat. Ein Habitat Haus in Nuwara Eliya kostet rund 1.500 Euro und hat vier Räume. Nach sechs Monaten kann eine Familie einer Baugemeinschaft den Bau von 2 Räumen tätigen. Nach der Rückzahlung an Habitat, entsprechend der Einzahlung, finanziert die Organisation nach weiteren sechs Monaten die letzten zwei Räume komplett. Durch diese Art von „Kreditsystem“, werden die Rückzahlungen klein gehalten, so bleibt die Hausfinanzierung für die Familien möglich. Beim Bau soll möglichst darauf geachtet werden bereits vorhandene Ressourcen von Baumaterial, z.B. vom alten Haus, mitzunutzen. Mit Hilfe einer Fachkraft werden die Bauprojekte durch den Einsatz der Gruppenmitglieder selbst bestritten. Monatliche Gruppenmeetings untermauern den Gruppenprozess durch Gesprächsthemen wie Frauenrechte, Genderfragen, Lebens- uns Zukunftsplanung, um die einzelnen Mitglieder zu stärken.
Die christliche Organisation sucht stets die Verbindung mit Freiwilligen Helfern (Global village teams), Sponsoren und Organisationen wie NGO’s, um die Projekte finanziell oder durch direkte Hilfestellungen auf der Baustelle zu untermauern.
„Building homes, building hopes, building lives“. In Sri Lanka besteht die Präsenz von HFH seit 1994. Ein Komitee, bestehend aus einer Auswahl von Freiwilligen aus verschiedenen Arbeits-, Lebens- und Wirtschaftbereichen, leitet die Organisation von 15 Distrikten in denen HFH aktiv ist und die Vision hat bis zum Jahr 2009 über 200.000 Häuser zu errichten. In der Region Nuwara Eliya befinden sich 70% der Häuser unter minimalem Wohnniveau. Hier hat sich HFH speziell mit kirchlichen Organisation verknüpft, wie dem Good Shepherd Konvent, um in einem gemeinsam angelegten Projekt, dem „Housing through Church relations“ im Zeitraum von Juli 2005 bis Juni 2008 540 Häuser zu errichten. Die Good Shepherd Sisters sind im „Fund Rasing Commitee“, sie stehen in Nuwara Eliya in einer Leitungsposition des Projekts. Bisher wurden dort 126 Häuser erbaut, davon 79 ohne die direkte Unterstützung von HFH-International.
Die Zielsetzung der Organisation liegt in der Minimierung minderwertiger Wohnsituationen weltweit. In über 100 Ländern aktiv schafft HFH seit dem Jahr 2005 eine neue Wohn- und Lebenssituation für über eine Millionen Menschen.

Bis dahin
Love and Peace
Nina

7. Tag : 100% Frauenpower

„In order to be awaken the people, it is the woman who has to be awakened. Once she is on the move, the houshold moves, the village moves, the country moves, and then we build the country of tomorrow”
Nero

Am letzten Tag in Nuwara Eliya erschloss sich mir zum ersten Mal seit meinem gesamten Aufenthalt in Sri Lanka ein Bild, das ich schon lange herbei sehnte: Frauen, die ihren Standpunkt klar und deutlich nach außen tragen, die erkennen, dass sie ihre Rechte haben und darauf bestehen, die genau wissen, dass ihnen Respekt gebührt für alles, was sie im Leben leisten. Wir kamen mit der von Schwester John gegründeten Frauengruppe Diriya Kantha Hamuwa zusammen und erfuhren in einem interessanten Austausch einiges über „the empowernment of women“ in Nuwara Eliya.
Nach einer Eucharistiefeier in der Kirchengemeinde am 18. März 1999 wurden die Stimmen vieler Frauen laut, die das Bedürfnis nach gegenseitigem Austausch in einer speziellen Form verkündeten. Sie verspürten den Wunsch aktiv in einer Gemeinschaft für ihre Rechte und Interessen einzutreten sowie sich gegenseitig in ihrer Rolle als Frauen zu stärken. Der Grundstein für eine effektive und starke Frauenarbeit auf christlicher Basis war gelegt.
In einem nächsten Schritt galt es gemeinsam herauszufinden welche Bedürfnisse, Fähigkeiten und Ideen die Frauen mitbrachten, um sich effektiv und zielorientiert zu organisieren. Einige suchten nach ihrem Wert, wieder andere waren auf der Suche nach neuen Anregungen für ihre Lebensführung, einige wollten sich in Führungspositionen üben, viele suchten sinnvolle Beschäftigungen und auch der Wunsch einfach neue Dinge zu lernen war da.
Zunächst kam man zusammen, um sich gegenseitig auszutauschen, sich anzufreunden sowie Probleme miteinander zu teilen und sich zu bestärken. Bald kristallisierte sich eine gemeinsame Richtung der Interessen heraus. „Was können wir tun, um unsere Zeit fruchtbar zu nutzen und uns sinnvoll zu engagieren?“ Sie wollten ihre Stärken und Fähigkeiten wie landwirtschaftliche Bestellung, Handarbeit und Kochen gezielt beruflich einsetzen und selbstständige kleine Unternehmen aufbauen, um ihren eigenen Lebensunterhalt zu bestreiten.
Nach einem Jahr hatte die Gruppe 50 Mitglieder und durch die Wahl einer Vorsitzenden, der Formulierung von Leitlinien und einer offiziellen Namensgebung als „Diriya Kantha Hamuwa“ brachte man den Stein ins Rollen. An dieser Stelle kam die Frage der Finanzierung für diverse Projekte auf. Durch Sponsoren und diverse NGO’s unterstützt, entschieden die Frauen die finanzielle Basis in die Gründung landwirtschaftlicher Kultivierung, in ein Handarbeitszentrum und in ein Kiosk auf dem Schulgelände des Good Shepherd Konvents einfließen zu lassen. Mit Mikrokrediten der Schwestern finanzierten die Frauen die weitere Etablierung ihrer Gewerbe. Nach der Sicherung der Unternehmen auf dem Markt und festen ersten Einnahme bezahlten sie die Kredite ab. Um die Fähigkeiten der Frauen in ihrem jeweiligen Arbeitsbereich zu professionalisieren und sie allgemein zu bestärken, standen und stehen diverse Schulungen, Workshops und Gesprächskreise zu beruflichen, frauenrechtlichen und Genderfragen sowie zu einer effektiven, sinnerfüllten Lebens- und Haushaltsführung auf dem Programm. Aber auch aufklärende Themen bezüglich Sexualität und Drogen sind brisante Inhalte.
Nach dem Motto „Frauen helfen Frauen“ sucht die Frauengruppe auch Kontakt zu Frauen aus den Nachbarschaften und der Umgebung, die jemanden zum Austausch brauchen und in Problemsituationen stehen. So versuchen die Damen den Geist ihrer Organisation im direkten Umfeld zu verbreiten und neue Gleichgesinnte für ihre Mission zu gewinnen.
Jeden ersten Dienstag im Monat trifft sich die Women Group gemeinsam mit Schwester John im Women Centre.
Zum Weltfrauentag organisiert die Gruppe neben einem speziellen Gottesdienst ein Programm mit einem festlichen Essen, Diskussionsrunden, Vorträgen und einer bunten Show. Im Rahmen dessen begannen einige Frauen ihre Handarbeitsprodukte sowie ihre selbst hergestellten Speisen zu verkaufen und diese auch in anderem Rahmen an den Mann zubringen. Auch die landwirtschaftlichen Güter werden regelmäßig zum Verkauf angeboten. So entstanden aus eigenmächtiger Organisation der Frauen Arbeitsbeschaffungsmaßnahmen von großem Wert für das Selbstvertrauen der jungen Mütter.

Und was bringt die Zukunft?
„Wir haben so viele Träume, unsere Ziele sind längst nicht erreicht, aber wir stehen für unsere Interessen ein. Gemeinsam können wir unsere Träume wahr werden lassen“, sagte uns eine motivierte ältere Dame. Einige Zukunftsprojekte konnten bereits Wirklichkeit werden, wie z.B. die Eröffnung eines Beautysalons für Hairdressing und Kosmetik. Die Initiierung einer Kochgruppe, die Eröffnung einer Wäscherei und eine Nachhilfegruppe für hilfsbedürftige Kinder in den Räumlichkeiten des Women Centres sind Visionen der Zukunft.
Wir durften auf dem Gelände der Schwestern die Bekanntschaft mit Kala, Nirmali und Rani machen. Die drei Frauen sind Teil der Handarbeitsgruppe und sind hervorragende Künstlerinnen, was den Umgang mit Nadel und Faden angeht. Sie stellen Patchworkkissen her und ich sage euch, das ist eine Arbeit. Das Resultat war überwältigend. Die Farbkombinationen und die kunstvolle, detailgetreue Verarbeitung war zu bewundern. Uns haben sie einige ihrer Kissen gezeigt und wir waren wirklich schwer beeindruckt. Von Montag bis Freitag kommen sie von 10.00 bis 14.00 Uhr um Handarbeiten in ihrem Handarbeitraum im Konvent zusammen, wenn sie Zeit finden, was manchmal problematisch ist, auf Grund der Arbeit zu Hause. „Wir arbeiten auch viel zu Hause. Insgesamt drei Stunden am Tag, manchmal auch mehr. Um ein Kissen fertig zu stellen benötigen wir drei Wochen“, so die Damen. Schwester John holt die Aufträge für die Frauen ein, unter anderem von anderen Konventen z.B. in Australien, auch besorgt sie das Material.
Die Produkte der Damen werden wir im Rahmen des Sri-Lanka-Projekts meiner Familie zukünftig auch in Warendorf und Beelen verkaufen. Es wird jedoch noch einige Zeit vergehen, bis die Produkte da sind, denn in Anlehnung an unseren Markt, müssen die Kissen erst produziert werden.
Nach dem Austausch mit den Ladies war ich wirklich beeindruckt. Endlich hatte ich Frauen das Aussprechen hören, was ich gerade bei vielen jungen Damen bisher unausgesprochen im Inneren vermutete: „ Ich will etwas für mich im Leben erreichen und ich habe auch das Recht dazu!“ - Wow, ich denke, wenn ich noch mal auf Auslandsmission gehe (vielleicht so kurz vor dem Diplom) dann ist das genau mein Ding: Die Arbeit mit Frauen…

Also ihr Lieben, ich hoffe ihr konntet ein paar interessante Aspekte aus diesem Bericht mitnehmen und an alle Ladies: Everyone of you is a queen - so live it!

Love and Peace
Nina

8. Tag: Der krönende Abschluss in Kandy und Pinnawala

Nach einer Woche „Natur pur“ und dem Kennenlernen vieler neuer Projekte hieß es am vergangenen Dienstag Abschied nehmen von Nuwara Eliya, den Schwestern und natürlich den Mädchen. Am Morgen war das Aufstehen um tödliche 4.30 Uhr angesagt und danach ab unter die Dusche, die wie immer nicht warm werden wollte, der Boiler war eben nicht mehr der Jüngste.
Kurz vor der Abfahrt um Punkt 6.30 Uhr verabschiedeten wir uns von den Mädels im Waisenhaus. Sie legten uns plötzlich selbst gebastelte Geschenke und Freundschaftsbänder in die Hände, lächelnd mit glänzenden Augen. Ich war wirklich berührt von der Art und Weise, wie sie uns verabschiedeten, obwohl sie uns nur eine Woche lang kennen lernen konnten, und das leider noch nicht mal jeden Tag. Ich verabschiedete mich einzeln von jedem Kind.
Gut gelaunt konnte die Rückfahrt beginnen.
Der erste Zwischenstopp wurde in Kandy gemacht. Wir sahen uns den legendären Zahntempel an. Gerade im Inneren war er wunderschön ausgerichtet, doch leider hatte ich das Gefühl, dass dieser Ort zu einer reinen Touristenattraktion mutiert war. Na ja, wir erfuhren von Geschichte des Buddhazahns, der sich im goldenen Schrein in diesem Tempel befinden soll. Ich werde keine großen Erklärungen zu diesem Tempel abgeben, seht euch einfach die Fotos an, die ich gemacht habe und nehmt etwas davon mit.
Hautnah erlebten wir später die Elefanten im Elefantenwaisenhaus in Pinnawala auf dem Weg nach Colmbo. Der Nachwuchs, gerade mal so groß wie ein Fünftklässer, wurde von den Müttern stets gut bewacht. Es war schon ein irres Gefühl, diese Tiere wie auf Samtpfötchen in einem Meter Abstand auf dem großen Freigelände an uns vorbeitrotteten zu spüren, echt ein Hammer!
Auch dazu gibt es ein paar herzergreifende Nahaufnahmen für die Tierfreunde unter Euch.

Ich sage nach etwa zehn Seiten Wochenbericht für etwas längere Zeit auf Wiedersehen, s das nächste spannende Abenteuer auf mich wartet, habt ihr sicherlich genug Lesestoff und jede Menge Bildeindrücke zum Genießen und Mitträumen…

Love and Peace
Nina

Galle Fort

2006-10-07T12:25:00.001-07:00

Halli hallo,

und wieder entführe ich euch zu einem wunderbaren Erlebnis dieses Wochenendes im Süden. Heute haben wir uns das 400 Jahre alte Galle Fort angesehen. Galle war bis vor etwa 100 Jahren eine florierende Hafenstadt, die stark von der holländischen Kolonialzeit geprägt war, bis Sri Lankas Haupthafen in Colombo errichtet wurde.
Was absolut bemerkenswert ist, ist die Atmosphäre im Fort. Sobald wir mit dem Auto durch das große steinerne Tor fuhren, erschien es uns als seien wir durch einen magischen Tunnel in eine andere Welt gelangt. Eben noch durch typische Srilankische Straßen gefahren, dass alltägliche Bild vor Augen, trafen wir Sekunden später auf kleine urige Gassen und. Stille- wahrscheinlich auch weil die Touristenströme Sri Lanka zu dieser Jahreszeit noch nicht erreichen, dennoch war dieser plötzliche Atmosphärenwechsel einfach bemerkenswert.
Zunächst sahen wir uns das kleine gemütliche Nationalmuseum von Galle an. Reliquien der holländischen Kolonialzeit spiegelten die Zeit des holländischen Einflusses auf Sri Lanka wieder. Es war nichts atemberaubendes aber ein kleiner interessanter Start für unseren Tag in Galle.
Den Zauber von Ruhe und Gemütlichkeit fingen wir beim Lunch in einem der ältesten Hotels des asiatischen Raums ein, dem Amangalla. Frisch renoviert, grazil und edel lädt es zum Verweilen ein und ein Hauch der alten Zeiten ist hier zu spüren. Doch mit Einchecken ist da nicht viel zu machen, das exklusive Erlebnis kostet ab 400 Dollar pro Nacht in einer einfachen Suite! Doch wir erhielten auf Wunsch eine sehr anschauliche Führung durch das Kolonialhotel. Ich muss Euch sagen so ein exklusives und köstliches Essen habe ich selten genossen. Ich denke ich war nicht zum letzten Mal in Galle und beim nächsten Besuch werde ich Euch einfach mal ein paar Fotos von den Leckereien rüber senden, denn dann steht auf jeden Fall wieder Lunch im Amangalla auf dem Programm- ich bin immer noch ganz begeistert von diesem Geschmackserlebnis!
Den Verdauungsspaziergang machten wir dann auf den gras bewachsenen breiten Fortmauern, die mit Aussichtspunkten zum Träumen mit Meeresblick einluden- was für ein Tag!
Ich sende Euch mal wieder ein paar Impressionen in Fotoformat rüber. Sowohl vom Hotel und von unserem Spaziergang. Wundert Euch nicht über das Foto vom Frisierstuhl, ich fand es nur so beeindruckend wie luxuriös man sich anscheinend die Haare schneiden lassen kann, ich musste das einfach einfangen. Ich hoffe Euch gefallen die Fotos.
In der nächsten Woche geht es dann vom 10. bis zum 17. Oktober ins Hochland nach Nuwara Eliya, um dort weitere Arbeitsschwerpunkte der Schwestern kennen zu lernen. Natürlich werde ich auch dort versuchen die Eindrücke einzufangen, um Euch im Tagebuch nach Sri Lanka zu entführen.

Also ihr Lieben, denkt an mich.
Love

Nina

Sri Lankas Traumküste

2006-10-07T12:18:00.000-07:00

Hey you all,

Hier ist ein erstes Sum-up von meinem langen Wochenende an Sri Lankas Traumküste im Süden. Hier besitzen die Colombopeople das Eththadiya Estate. Es ist ein mehrere Hektar großes Areal, auf dem Zimt angebaut wird – mittendrin, auf einem Hügel gelegen, befindet sich ein verdammt großes Haus, dass die De Silvas an Touristen vermieten. Vom riesigen Balkon aus hat man eine blendende Aussicht auf die Zimthaine. Ein Bild voll grüner Natur erstreckt sich um einen herum und morgens kann man, noch verkatert vom Schlafen, einen tollen Sonnenaufgang in stiller und relaxter Atmosphäre genießen. Hört sich das nicht nach Paradies an?! Paradiesisch sind, trotz bewölktem Himmel, auch meine erstem Eindrücke von Hikkaduwa, doch dazu später.
Am Nachmittag besichtigten wir ein weiteres Haus der De Silvas, dass sie ebenfalls vermieten- ein Prunkstück sage ich Euch. Mahagonimöbel, ein Pool wird gerade frisch gebaut und einfach traumhaft im tropischen Grün gelegen Nach der Hausbesichtigung ging es zum Seabath nach Hikkaduwa an den Strand nahe des Hotels International (Danke für den Tipp an meine beiden Nangis Anna und Theda). Dort sind nebenbei tolle Fotos vom Sonnenuntergang entstanden, die ich Euch natürlich nicht vorenthalten möchte. Am heutigen Abend waren Neshanthe, der Sohn der Family, seine Frau Brindha, ein Freund der beiden und ich am Strand in einer chilligen Lounge Bar. Auf dem Boden auf riesigen Kissen sitzend genossen die anderen reichlich Bier und ich, wie ihr mich kennt, ein kühles nichtalkoholisches gutes Tröpfchen. Ein wirklich traumhafter Tag ging so zu Ende. Morgen werden wir uns auf nach Galle machen, was weiter unten im Süden liegt. Ich bin schon gespannt und halte meine Kamera bereit für tolle Fotos, durch die ich meine Impressionen mit Euch teilen kann. Lasst die Fotos vom heutigen Tag auf Euch wirken, sie zeigen das Estate mit den Zimthainen, den Nachmittag am Strand in Hikkaduwa sowie den Sonnenuntergang und den Abend in der tollen Strandbar.

Ich melde mich schnellstmöglich zurück.
Take care

Nina

2006-10-05T14:34:00.000-07:00

2006-10-04T22:14:00.000-07:00

Ayubowan!

Eine bisher wunderbare Woche neigt sich nun dem Ende zu und damit auch dem Höhepunkt-heute brechen die Colombopeople und ich zu unserem Relaxwochenende nach Hikkaduwa auf. Ich freue mich riesig, doch hege ich nicht all zu viele Erwartungen was die Freizeitgestaltung angeht. Ich habe bisher die Erfahrung gemacht, dass es umso schöner wird, je weniger ich meine Wochenenden mit den Leutchen hier plane, denn mit ihnen ergeht es einem im Endeffekt doch immer anders als man denkt.
Doch das letzte Wochenende war überraschender Weise gar nicht von rumhängen und langweilen in Colombo geprägt. Am Freitag Abend ging es spontan zum „Majestic City“, einem Kino. Wir haben uns „Worldtrade Center“ angesehen. Der Film mit Nicolas Cage hat den Anschlag vom 11. September 2001 zum Thema. Doch ich rate Euch, verschwendet Eure Kohle nicht an den Streifen, denn alles in allem glänzte das “Highlight“ doch nur mit typisch patriotistischem US-Gehabe. Aber witzig fand ich es schon als der Superheld von den Marines auf einmal auf Deutsch in mein Ohr säuselte:“ Ich bin ein Marine, ich lasse niemanden im Stich, ihr seid meine Mission!“. Ich habe echt gejubelt als ich als einzige, zwischen Männercliquen und jungen Paaren sitzend, für zwanzig Minuten nur für mich verständliches Deluxekino genießen konnte (man sollte die Raubkopie, die man im Kino zeigt zuvor besser überprüfen ). Als ein unter den Trümmern eines der Türme verschütteter Polizist dann Jesus mit einer Wasserflasche als Vision vor sich sah während er dem Ende nahe war, musste ich dann ausnahmsweise mal den Übersetzer spielen- das war ein echt gutes Gefühl ganz unkompliziert alles direkt zu verstehen!
Samstagabend war dann mal wieder eine Feier angesagt, das Foto der Silberhochzeit hat mein nettes Brüderchen ja bereits reingestellt (Thanx Großer!). Wir waren ein wenig overdressed, aber normalerweise kann man für Srilankische Feierlichkeiten nie herausgeputzt genug sein. Na ja, nach zwei Stunden saßen wir dann im klimatisierten Auto nach Hause nach leckerem, Kuchen und kaltem Eiscafe.
Am Sonntag ging es dann in die nächste Runde- wir sind zu Mittag zum Galle Face Hotel gefahren. Ein leckeres Büffet in Meeresnähe, das war genau das Richtige, um ein nettes Wochenende zum Abschluss zu bringen.
In dieser Woche stand dann der Abschied von meinen Mädels vom „Dayanthi Cottage“ an. Ich habe ja mal berichtet, dass wir in dem Rehabilitationszentrum drei Mädchenwg’s in verschiedenen Gebäuden zu je 23 Personen haben. Um jedes Cottage betreuen zu können haben wir mit unserer Sister den Arbeitsplan entwickelt nach je einem Monat die WG zu wechseln. Nach vier Wochen Englischnachhilfe, Gesprächen über Probleme, Wünsche und Träume, gemeinsamer Gartenarbeit, unserem Kreativabend und ganz viel Lachen und Spaß- eben der Begleitung der Mädchen in ihrem momentanen Lebensalltag, flossen heute die Tränen auf beiden Seiten. Die jungen Damen sind mir halt sehr ans Herz gewachsen (wie das bei mir oft so ist, die innere gefühlsmäßige Trennung vom „Klientel“ ist eine Kunst die ich zu beherrschen noch erlernen muss ). Die Art und Weise wie sie mich verabschiedet haben hat mich verblüfft. Am Dienstagabend kamen Bianca und ich zum Cottage, um den Kreativabend durchzuführen. Das Licht war aus, ich betrat das Cottage und über mir zerplatzte plötzlich ein Ballon laut knallend- glitzerndes Konfetti rauschte auf mich herab. Dann ging das Licht an. Ich stand vor einem großen Schild mit bunten Lettern „Thank you dear Nina“ hatten die Mädchen mühevoll auf einer Leinwand angebracht. Dann fingen sie an zu singen, einen Gospel den ich ihnen beigebracht habe “This little light of mine“.
Ich war echt berührt, mir kamen fast die Tränen und ich habe übers ganze Gesicht gestrahlt.
Dann habe ich von einem Mädchen einen Abschiedsbrief bekommen, unterschrieben von allen Mädels:“ An einem wunderschönen Tag bin ich Dir im Good Shepherd Konvent begegnet. Du bist mir wirklich eine wahre Freundin geworden. Obwohl Du von fern her kamst bist Du zu einer Freundin für uns alle geworden. Ich habe Deine Liebe und Güte erfahren. In der Zeit die Du mit uns verbracht hast waren wir glücklich, es war eine Zeit voll Freude. Danke für alles was Du für uns getan hast, ich bin sehr dankbar dafür. Ich werde Dir schreiben und Dich niemals vergessen. Ich werde für Dich beten und wünsche Dir das Beste für Deine Zukunft. Gott segne Dich meine Freundin…“
Ich weiß immer noch nicht was ich großartiges getan habe und ich denke oft es nicht professionell genug, nicht unserem „Standard“ entsprechend. Aber vielleicht ist es wirklich so wie die Schwestern es einmal zu mir gesagt haben. Wenn man mit den Menschen lebt, die Zeit mit ihnen teilt, ihre Geschichten, ihnen mit Liebe begegnet, dann kann man ihnen schon so viel geben, so viel von dem wonach sie sich so oft sehnen, was sie nur wenig oder gar nicht erfahren haben in ihrem Leben. Ich bin ebenso dankbar dafür, dass mir diese herzlichen jungen Frauen begegnet sind!
Ich bin noch ganz erfüllt von diesen Eindrücken und von dem gestrigen Abend. „A unique celebration of traditional Sri lankan Dance and Drum Rhythmus featuring Susantha, Pasantha & Mohan“, so der Titel einer wunderbaren Tanzshow, den ein paar Schwestern mit Bianca und mir in Colombo verbracht haben, bevor sie mich mit dem Bulli hier in Colombo 6 abgesetzt haben (wir sind etwa eine halbe Stunde durch die Gegend gekurvt, Colombo ist gerade bei Nacht einfach verwirrend. Aber ich habe unterwegs ein witziges Foto von einer schlafenden Schwester gemacht, plus Bianca und unserer Anleiterin Schwester Niluka, ich stelle es Euch rein ).
Ein bunter Mix aus Kandyan Dance, Trommeln und modernen srilankischen Musikelementen gespickt mit prunkvollen Kostümen wartete an diesem Abend auf uns. Ich habe viele Fotos geschossen und anstatt vieler Worte stelle ich Euch lieber einige Bilder ins Netz, ich denke sie sagen mehr als 1000 Erklärungen. Fangt einfach ein paar Eindrücke ein und denkt dabei an mich!

Ich verabschiede mich nun fürs Erste. Ich lasse Euch dann im nächsten Bericht wissen wie das Wochenende in Hikkaduwa gelaufen ist- natürlich mit tollen Fotos gratis!

Love and Peace
Nina

Einladung zu einer Silberhochzeit

2006-10-01T01:04:00.000-07:00

Eshani und ich haben uns am Wochenende für eine Silberhochzeit in Schale geschmissen.

2006-09-28T09:22:00.000-07:00

Moin Moin!

Mit einem nordisch-frischen Gruss sende ich Euch alles Gute von der Perle des indischen Ozeans nach Deutschland rueber. Unsere Temperaturen lassen mich momentan wahrlich von einer nordischen Brise traeumen, denn es ist mal wieder unertraeglich heiss. Na ja, Zaehne zusammen beissen und durch. Ich habe Euch dieses Mal wieder einige interessante Neuigkeiten zu liefern. Unsere Woche war abwechslungsreich und voller neuer Eindruecke, denn “Sightseeing” stand auf dem Programm- wir sahen uns zwei Einrichtungen der Schwestern an, das heisst wir befinden uns noch in einer, ich schreibe von deren Computer aus.
Am Montag machten wir uns auf den Weg nach Munakera, nahe Negombo, um uns eine Art Rehabilitationszentrum der Good Shepherd Sisters anzusehen, was aehnlich arbeitet wie unsere Einrichtung. Um das Konvent zu erreichen war dann zum ersten Mal Bus fahren angesagt. Am Vorabend toente ich auf die Frage, ob wir die Fahrt alleine hinbekommen wuerden, noch gross herum:” Natuerlich fahren wir alleine mit dem Bus, wir muessen ja irgendwann ohne unseren netten Babysitter zurecht kommen”, doch letztendlich bekamen Bianca und ich dann doch kalte Fuesse und so machten wir uns mit der Telefondame unserer Anleiterin, einer auf die siebzig zugehenden alten Lady, auf den Weg zum Konvent.

Part 1: Abenteuer Busfahren und Munakera
Wer in Sri Lanka Bus fahren moechte, sollte sich mit einigen Eigenheiten vertraut machen, die einen Trip auf eigene Faust ohne srilankische ortskundige Begleitperson deutlich erschweren koennen. An der ersten Bushaltestelle wurde uns dann schnell deutlich, dass wir ohne Babysitter wahrscheinlich in unserem Angstschweiss ertrunken waeren (o.k., ganz so schlimm vielleicht nicht, aber schon nah dran).
1.Keine Beschriftung am Bus, die fuer uns lesbar gewesen waere. Dass heisst ohne top Singhalesischkenntnisse ist man aufgeschmissen. Ohne die Info von der alten Dame waeren wir wahrscheinlich in den Bus nach sonstwohin gestiegen.
2.Die Busfahrer rufen die Namen des Zielortes an jeder Haltestelle aus. Schoen, das half uns jedoch auch nicht weiter, denn in unseren Ohren klang das Ganze eher wie die wahllose Aneinanderreihung von Lauten. Ich meine wuerdet ihr Euch nicht etwas ueberfordert vorkommen, wenn ihr in den Bus nach Colombo einsteigen muesst und der Busfahrer schreit nur :” Cobfklhl, Cojblk, Conbffl” und das im Rennstreckentempo etwa 100 mal pro Minute!
3.Es ist schon von Vorteil, wenn man eine bekannte Person neben sich stehen hat, die einen im Falle einer unangekuendigten Vollbremsung, was so ungefaehr jede Minute vorkommt, sicher in seinen Armen auffaengt.
4.Wenn man dann sitzt, ist die Welt in Ordnung, man muss dann nur jemand schlauen um sich haben, der weiss wo man auszusteigen hat, denn die Bushaltestellen haben schoene grosse Bildchen mit Bussen darauf, jedoch keine Beschriftungen.
5.Am Besten ist es eine top Kondition mitzubringen. Denn wenn der Bus haelt und du nicht binnen einer Sekunde aus dem Ausgang gehuepft bist, faehrt der gute Busfahrer einfach mal weiter! So kann einem sogar im alltaeglichen Leben noch das ein oder andere Abenteuer begegnen.
Nachdem wir dann mit einem ueberteuerten 3Wheeler am Konvent angekommen waren, bot sich uns ein wirklich idyllischer Anblick. Das Konvent war frisch renoviert und direkt an einem See gelegen, von dem eine frische Brise herueberwehte, ueberall Blumen und eine beruhigende Stille.
Das Treffen mit den Schwestern vor Ort war leider nicht sehr effektiv. Die leitende Sister klaerte uns zu Anfang ueber die schlechte Situation in der Einrichtung auf. Sie seien unterbesetzt und sie sei Tag und Nacht auf den Beinen, weil die Arbeit sonst kaum zu schaffen waere. Wir hatten in der Einrichtung zuvor durch unsere Schwester anfragen lassen, ob es moeglich waere ein paar Wochen dort taetig zu werden, um andere Projekte wirklich hautnah mitzuerleben – wir wurden darueber aufgeklaert, dass eine Mitarbeit auf Grund der schlechten Arbeitssituation im Moment auf keinen Fall moeglich sei. Pech gehabt, aber wir haben ja noch viele Hospitationen in den Good Shepherd Institutionen vor uns und wie heisst es doch so schoen, die Hoffnung stirbt zuletzt.

Part 2: Die Free Trade Zone
Gegen Ende der Woche war ein zweitaegiger Aufenthalt in einem Beratungszentrum mit angegliedertem Hostel der Sisters in Amandoluwa nahe der Free Trade Zone in Katunayake angesagt. Dies ist ein riesiges Fabrikviertel nahe Negombo, wo ueber 80.000 Arbeiter, davon 75 Prozent Frauen, aus ganz Sri Lanka unter teils sehr harten Bedingungen in etwa 80 verschiedenen meist auslaendischen Firmen arbeiten. Aus diesem Areal geht eines der hoechsten wirtschaftlichen Einkommen von Sri Lanka hervor. Die Arbeitsbereiche der Firmen beziehen sich z.B. auf Kleidung, Blumen, Computerteile, jegliche Arten von Accessoires, Tabak, Diamanten, Fischernetze, Segel, Lederprodukte, Handschuhe und vieles mehr. Die Arbeiter sind dort als normale Fabrikarbeiter, Qualitaetspruefer, eine Art Abteilungsleiter, und zur Ueberpruefung der Bilanzen an Computern angestellt. Je nach Position erhalten sie dort eine Bezahlung von 4400 bis zu 5000 Rupies im Monat. Oft werden sie gezwungen unbezahlte Ueberstunden zu leisten, um eine hoehere Produktion zu erzielen, wenn sie krank sind, sich verspaeten, sich weigern Ueberstunden zu leisten oder das Produktionsziel nicht erreicht wird, wird ihnen oft der Lohn gekuerzt.
Die Schwestern bieten etwa 75 solcher “Working Girls” im Alter von 18 bis 30 Jahren eine Unterkunft in ihrem Hostel, betreuen sie bei Bedarf auch therapeutisch und geben ihnen professionelle Beratungen. Die Maedchen kommen oft aus eigener Motivation zu den Schwestern, auch werden sie manchmal von den Firmen an die Schwestern verwiesen, wenn diese Problemlagen bei ihnen vermuten. Neben Diskussionsrunden zu verschiedenen Themen wie Abtreibung, Drogen, Lebens- und zukunftsplanung, organisieren sie Trainingsprogramme, um den Maedchen arbeiterische Faehigkeiten an die Hand zu geben, die ihnen einen eventuellen Berufswechsel ermoeglichen, wie z.B. Kochkurse, Computer- und Englischkurse oder die Bearbeitung von Edelsteinen fuer die Schmuckindustrie. Die Schwestern arbeiten oft mit einigen NGO’s zusammen, die professionelle Fachkraefte fuer die Projektleitung zu ihnen schicken bzw. Sie leiten einige Traings auch selbst.
Wenn die Maedchen nach einem 8 bis 11 Stundentag am Abend zum Hostel kommen, koennen sie an den verschiedenen Workshops freiwillig teilnehmen. Wir haben mit ihnen zwei Abende verbracht und einen Einblick in das bunte Treiben in dem Beratungszentrum gewinnen duerfen. Eines haben wir sehr bewundert: Dass die Maedchen, nach einem so monotonen und harten Arbeitstag noch die Kraft aufbringen ihre Ressourcen mit oft hoher Motivation am Abend bis 22.00 Uhr schulen zu wollen. Diese Energie, innere Disziplin und Kraft wuerde ich nicht aufbringen koennen. Es hat mich zugleich sehr betroffen gemacht, da mir dies gezeigt hat in welch harten Lebenssituationen diese jungen Frauen stehen und wie hart sie oft dafuer arbeiten, um einen Hauch von einer besseren Zukunft sehen zu koennen.
Diese Maedchen kommen oft von weiten Landesteilen in diese Free Trade Zones, von denen es auf Sri Lanka mehrere gibt, um dort zu arbeiten. Von ihrem Lohn bleibt ihnen oft nur wenig, da sie die meist verarmten Familien durchbringen muessen. Fuer die Arbeitsfahrten und die Unterbringung geht ein weiterer Teil des Lohnes verloren. Das Haupteinkommen der Dorfbewohner liegt in der Vermietung von Arbeitsunterkuenften fuer die Arbeiterinnen und Arbeiter. Fuer die Maedchen ist die Gegend um die Free Trade Zone zunaechst voellig neues Terrain, in dem sie Freiheit vermuten. Aus einfach doerflichen Verhaeltnissen stammend und mit der neuen eigenverantwortlichen Situation ueberfordert, werden sie oft Opfer von Gewalt, sexuellem Missbrauch, ungwollter Schwangerschaft, illegalen Abtreibungen und Drogenmissbrauch. Oft kommen verheiratete Maenner in dieses Areal und heucheln ihnen die grosse Liebe vor. Wenn die Maedchen sich dann auf sie einlassen nehmen sie ihnen ihr Geld und ihre Wertsachen und lassen sie sitzen. Mit diesen Problemen sind die Schwestern in ihrer Beratungstaetigkeit oft konfrontiert, die auch die Bewohner des Dorfes in Anspruch nehmen. Es war eine interessante Erfahrung in diese Gegend zu kommen. Mit den Maedchen zu sprechen, ihre oft mueden, manchmal gebrochenen aber oft auch starken Haltungen zu sehen sowie dieses gesamte Arbeitsareal zu besichtigen.

Part 3: Und wenn die Hoffnung wirklich fast stirbt…
Bianca und ich kommen gerade von dem wohl krassesten Trip hier auf Sri Lanka zurueck, wir sind immer noch total fertig. Diese Free Trade Zone hat eine sehr charakteristische Atmosphaere. Diese wollten wir uns, durch die Schwestern organisiert, in Begleitung zweier Ortskundiger Maedchen aus dem Hostel ansehen. Zur Feierabendzeit machten wir uns also auf den Weg zu einem der Gates, durch die taeglich Menschenmassen zur Arbeit stroemen und abends zurueck kommen. Wir wollten diese Eindruecke einfangen, um Euch in Deutschland life davon berichten zu koennen – auch mit Fotomaterial. Und genau das war absolut keine gute Idee.
Wir wollten an einem Gate ein paar Fotos knipsen, als uns ein Officer ermahnte dies zu unterlassen, was wir auch taten. Auf dem Weg zur nahegelegen Busstation fuhr uns eine Art Aufseherin schroff an. Sie war uns gefolgt und wir sollten mitkommen. Alle Augen waren auf uns gerichtet, junge und alte Menschen, Maedchen, Jungen und 3Wheelerfahrer, alle starrten uns an, wie wir verloren in dieser Menschenmasse umherirrten, die blanke Angst in den Augen stehend. Was hatten wir getan?
Binnen zwei Minuten fuhr ploetzlich ein Fahrzeug vor und ein Polizist stieg aus. Er fragte uns nach unserer Erlaubnis fuer das Fotografieren. Wir hatten natuerlich keine und wir versuchten ihm unseren Hintergrund zu erklaeren und das wir von der “Permission” nichts wussten, doch er fuhr die Maedchen verbal sehr hart an und hoerte uns nicht zu. Mit einem Puls von 180 riefen wir unsere Schwester voellig verzweifelt vom Handy aus an, auf dem sich nur noch etwa 100 Rupies befanden. Wir reichten das Handy an den Officer weiter, als das Gespraech ploetzlich beendet schien. Dann oeffneten die Officer die Tueren ihres Jeeps- “ You come with us to the Policestation. This is Sri Lanka, not Germany, you are hurting the Srilankan rights. Maybe you take Fotos for ….”, den Rest haben wir nicht mehr verstehen koennen. Wir waren voellig geschockt, weigerten uns mitzukommen und starteten einen letzten Telefonversuch mit den Schwestern. Wir bekamen sie an den Apparat und unsere Srilankische Begleiterin bat sie schnell zu kommen. So harrten wir vor dem Gate aus waehrend das Auto ploetzlich wegfuhr- doch wir mussten am Gate warten! Kurz darauf kam der Jeep mit einem wohl hohen Polizeiofficer angebraust. Er schnappte sich meine Kamera, worauf ich sagte, dass sie mein Eigentum sei und sie mir zurueck nahm. Sie wollten uns wieder dazu bewegen mit zur Polizeistation zu kommen und fuhren uns hart an, doch wir beharrten darauf auf die Schwestern zu warten. Sie beschuldigten uns in unfreundlichem Ton mit ihnen zu “fighten” und schickten letztlich die jungen Maedchen in Richtung Polizeistation. Eine von ihnen blieb ganz cool: “ Don’t fight. You stay here and wait for the sisters”. Es war echt Gottes Fuegung, denn genau in diesem Moment kamen die Schwestern von der anderen Strassenseite zu uns herueber und konnten einen Abtransport der Maedchen zur Polizeistation verhindern.
Als wenn jemand einen Knopf im Hirn dieser aggressiven Affen umgelegt haette waren sie zu den Schwestern penibelst hoeflich und baten sie ihnen zur Polizeistation zu folgen, zwecks Personalienaufnahme eines Maedchens, was in einer Fabrik arbeitete sowie einer Schwester. Wir hielten ab jetzt den Mund und liessen die Schwestern sprechen. Sie erklaerten unsere Posituion, dass wir Volunteers in ihrer Einrichtung seien und unwissend bezueglich der Erlaubnis. Wir kamen mit einem blauen Auge davon und mussten die Fotos loeschen. Die Polizisten sagten, dass wir im Falle einer Weitergabe unseres Sachverhalts an die Regierung mit einer Ausweisung zu rechnen haetten. Doch sie hatten unsere Daten nicht notiert und die Schwestern stellten ihre diplomatischen Faehigkeiten gekonnt unter Beweis, indem sie die Maenner mit guter Miene zum boesen Spiel beschwichtigten.
Uns sitzt der Schrecken noch in den Gliedern und wir schaemen uns dafuer, dass wir diese Maedchen, zwar unwissend, jedoch letztendlich in Schwierigkeiten haetten bringen koennen. Ein eventuelles Nachspiel des Ganzen koennte eine Polizeikontrolle des Hostels der Schwestern sein, was diese jedoch fuer unwahrscheinlich halten. Zum Glueck waren die Maedchen, die uns begleiteten singhalesischer Herkunft. Urspruenglich haben die Schwestern angedacht auch ein tamilisches Maedchen mit uns zu schicken. Waere eine Tamilin bei uns gewesen haetten sie uns wegen Verdachts der Unterstuetzung der LTTE unter Arrest gestellt (das muss man sich mal reinziehen!) – gerade fuer das tamilische Maedchen haette es ein boeses Nachspiel gegeben, eine laengere Gefaengnisstrafe vielleicht und wir waeren des Landes verwiesen worden!
“ Why do you feel ashamed? It is a worth experience, even for us- that way you should take it. Now we know how to handle these things really, don’t worry”, sagten die Schwestern immer wieder zu uns, wenn wir unseren Aerger ueber unsere eigene Unbedachtheit zum Ausdruck brachten. Wir waren besonders bestuerzt darueber, diese jungen Frauen in Schwierigkeiten gebracht zu haben, obwohl es in den Augen der Schwestern keine waren. Wir fuehlten uns eben toericht und dumm. Gerade das Gefuehl, dass im Falle einer Begleitung durch ein tamilisches Maedchen gerade fuer sie viel mehr haette passieren koennen, schnuert mir die Kehle zu.
An diesem Abend habe ich jedoch eines wieder deutlich gemerkt und dafuer “ Danke” gesagt: Wir sind nicht allein und er- da oben, er ist wahrhaftig da und lenkt unsere Wege…
In diesem Sinne verabschiede ich mich erstmal. Das Wochenende in Colombo wird voraussichtlich ohnehin mal wieder nicht sehr spannend werden. Aber ich habe jetzt erstmal genug Spannung erlebt und zwar mindestens fuer die naechsten vier Wochen!

Love and Peace
Nina

@ Sandy: Cool, dass Du mich besucht hast, habe mich riesig gefreut und habe Dich uebrigens auch sehr lieb! Hoffe ich finde bald mal Zeit Euch persoenlich zu schreiben. Bis dahin seid beide herzlich umarmt.

@ Papa and Family: Schoen etwas von Dir im Netz zu lesen, wenn es hart auf hart kommt setzt Du Dich ja doch mit dem Internet auseinander. Echt ein tolles Gefuehl zu merken wie sehr Du Dich in den Kontakt haengst und Dich um mich bemuehst. Ich liebe Dich sehr. Gruesse die anderen lieb von mir. Macht Euch auch bitte keine Sorgen, es ist jetzt alles in Ordnung und es war, auch wenn es hart war, eine Erfahrung wert.

Kartenproduktion - Info und Bitte um Hilfe

2006-09-26T12:01:00.000-07:00

Hallo - ich melde mich und stelle Fotos von den Mädchen ein, die hier in der Kartenproduktion aktiv sind. Die Mädchen stellen sehr hochwertige und sehr sauber verarbeitete Doppelkarten her, die ein gesticktes Bild zeigen, dass absolut dem europäischen Standard entspricht. Die Karten tragen Weihnachts-, Oster-, Blumen-, Tiermotive usw.. Sie sind postkartengroß und können so aufgeklappt werden, dass innen der Text geschrieben werden kann. Vergleichbare Karten kosten in Kreativ- oder Schreibwarenläden in Deutschland 3,-- bis 4,-- Euro. Wir können die Karten für einen Euro verkaufen und helfen somit bei der Direktvermarktung. Schwester Rosary, die auch auf einem Bild zu sehen ist, hat die Karten zu meiner Familie nach Deutschland geschickt. Wer also für sich selbst Karten kaufen möchte oder auch bei Basaren, im privaten Freundeskreis usw. Karten verkaufen kann, der kann sich bei meiner Family melden.
(Telefon 02586/970034). Muster können direkt oder als Foto zugesandt werden. Wenn jemand für uns Karten verkauft, kann er für den erwirtschafteten Betrag eine Spendenquittung erhalten.
Es wäre toll, wenn jemand uns helfen würde, denn es ist für die Mädchen und die Schwestern sehr wichtig durch die eigene Arbeit Einnahmen zu erzielen.
Meine Mutter hat in unserem Ort ein Geschenkartikelgeschäft angesprochen. Frau Brinkkemper, die Besitzerin, wird auch die Karten für uns verkaufen. Wer vielleicht noch solche Geschäftsleute kennt, der könnte sich ja auch bei uns melden.
Herzlichen Dank im Voraus.
Fotos von den Mädchen in ihrer Freizeit stelle ich auch noch ein. Auf einem Bild bin ich zusammen mit den Mädchen.
Nina

Fotos - die Projekte des Ordens

2006-09-26T10:24:00.000-07:00

Die Fotos zeigen Mädchen in der Good Shepherd School bei einer Diskussionsrunde und beim Kandydanceunterricht, die Schule ist staatlich, wird jedoch von einer Schwester geleitet.
Weiter kleine Kinder im Montessorikindergarten,
Maedchen unseres Rehabilitationszentrums bei der Gartenarbeit,
dann kann man noch Madchen beim Kochen zu sehen..

Viele Grüße Nina

2006-09-23T01:01:00.000-07:00

Hallihallo!

Ich wünsche Euch allen ein entspanntes und wunderschönes Wochenende. Ich sitze mal wieder in meinem kleinen netten Zimmer in Colombo City und erledige meinen Internetkram. Letztes Wochenende habe ich Euch ja berichtet, dass der erste Strandbesuch ansteht- genau das haben wir dann auch gemacht. Ich muss jedoch sagen, dass mich das Strandleben in Colombo nicht so sehr begeistert. Unser Strand war relativ verschmutzt und Hotels reihen sich dort aneinander. Aber es war einfach mal schön das Wasser zu riechen und die Meeresatmosphäre zu genießen, eben die Seele baumeln zu lassen. Wir hatten uns aber leider nicht die günstigste Zeit für unseren Strandgang ausgesucht – nur einheimische männliche Besucher waren in Badeshorts im Wasser und die Frauen, wie hier üblich bei heißem Wetter, unter Regenschirmen am Strand flanierend und das in voller Montur, manchmal sogar in schwarzer Kleidung. Dementsprechend kam ich mir in meinem Schwimmsuite etwas komisch vor, so ohne weibliche Verstärkung. Unter Touristen wäre ich da weniger aufgefallen, aber die schienen wohl gerade alle Siesta zu halten und so lag die komplette Aufmerksamkeit auf dem, was ich tat. Ich hatte zum Glück Eshani dabei, die Tochter unserer Freunde, die mir dann am Wasserrand das Handtuch abnahm mit dem ich mich möglichst unauffällig zum Wasser schlich, um möglichst fix in die Brandung zu jumpen. Das war also mein erstes Stranderlebnis.
Das zweite folgte dann in Wattala selbst. Letzte Woche machten wir uns mit unserer Anleiterin, Schwester Neluka, auf den Weg zum Strand. Der war eigentlich ganz nett. Ich setzte mich dort in den Sand, um die Eindrücke auf mich wirken zu lassen, bis… eine riesige Welle mich erfasste und meine Hose komplett durchnässte und mit viel Sand füllte. So musste ich dann in nasser Montur herumwatscheln, wie ein kleines Mädchen, dass es nicht mehr rechtzeitig zur Toilette geschafft hat. Es ging nämlich anschließend noch zu einer Einrichtung für Kinder mit geistiger Behinderung, die zwar nicht von den Schwestern geleitet wird, aber die die Schwestern wohl ganz gut kennen. Von der Einrichtung hatte ich einen recht positiven Eindruck. Es war sauber und man hatte augenscheinlich versucht die Räumlichkeiten möglichst kindgerecht zu gestalten. Ich war doch sehr verblüfft über das zahlreiche therapeutische Arbeitsmaterial, um die Kinder motorisch und geistig zu fördern. Viele der Kinder hatten komplett verdrehte Gliedmaßen, waren sehr mager und wurden zu Hauff von Fliegen belagert. Das hat mich schon sehr mitgenommen. Die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter waren ehr bemüht, doch es waren einfach zu wenig helfende Hände da, um allen Kindern gerecht werden zu können, die zum Teil auch herumsaßen oder auf den Böden lagen. Wir trafen in der Einrichtung auch eine Hand voll Studentinnen aus Belgien, die dort auch ein Auslandspraktikum absolvieren. Wir haben unsere Adressen ausgetauscht, um vielleicht etwas zusammen zu unternehmen- mal sehen ob es klappt, schön wäre es ja mal mit Gleichaltrigen abends schön zusammen zu sitzen, sich auszutuschen oder einfach freizeitmäßig mal etwas zu starten.
In zwei Wochen steht dann (hoffentlich) ein wirklich spektakuläres Wochenende an! Dann macht sich die gesamte Colombocrew, inklusive mir, an einem langen Wochenende auf den Weg in den Süden, wo die Familie ein Strandhaus nahe Hikkaduwa besitzt, einer der schönsten Areale die der Süden zu bieten hat- habe ich mir jedenfalls von diversen Seiten bestätigen lassenJ. Ihr könnt euch ja gar nicht vorstellen wie ich mich darauf freue. Die kleinen urigen Läden und Buden zu sehen, abends schön am Strand spazieren zu gehen und natürlich ein genüssliches Dinner zu mir zu nehmen…
Arbeitstechnisch habe ich nicht sehr viel Neues erlebt. Der Arbeitsalltag schleicht sich so langsam ein und die Aufgaben, die zu erledigen sind werden zu normalen täglichen Tätigkeiten. Wir haben versucht uns um ein weiteres Projekt der Schwestern zu bemühen, um für einen Mont mal einen andren Blick in deren soziale Tätigkeiten zu bekommen, eine Art Streetworkprojekt in Kothahena, einem Teil von Colombo wo es einen Slum gibt. Doch leider ist die leitende Schwester gerade neu dort und fühlt sich anscheinend nicht in der Lage uns dort einen Monat zu beschäftigen- echt schade. Aber wir werden das Projekt auf jeden Fall im Rahmen einer Tagestour besuchen und vielleicht können wir dann vor Ort doch noch etwas erreichen. In den nächsten Wochen haben wir geplant mehrere Projekte zu besuchen, um einen Einblick in verschiedene Arbeitsbereiche zu erhalten: Nächsten Montag steht der Besuch einer Institution der Schwestern in einem Industrieviertel nahe Negombo an, der Free Trade Zone. Dort arbeiten die Sisters mit den Arbeiterinnen zusammen, die dort teilweise unter harten Bedingungen in Fabriken tätig sind und oft auch sehr erbärmlich untergebracht sind. Es ist ihnen dort zum Beispiel auch nicht gestattet Gewerkschaften zu gründen, um ihre Rechte durchzusetzen. Mal sehen wie der Besuch wird. Vielleicht ergibt sich da ja noch etwas zum Arbeiten, drückt uns mal die Daumen. Es soll auch mal nach Nuwara Eliya gehen, ins Hochland, wo die Schwestern mit den Teepflückerinnen arbeiten. Das wird dann allerdings eine Kombination aus Freizeit und Arbeit, denn die Gegend dort soll ja traumhaft schön sein und so hoffen wir dort eine Woche verbringen zu können, um uns besonders die Landschaft ausreichend anschauen zu können.
Gestern fand im Konvent eine Verlobung statt. Zu diesem Anlass haben wir uns herausgeputzt und dann ein paar Fotos mit der zukünftigen Braut geschossen. Die Hochzeit findet irgendwann im Oktober statt und ich denke wir werden dann auch dabei sein. Das wird bestimmt wieder ein herrliches Erlebnis, die Feste der Srilanker sind ja immer sehr prunkvoll.
Heute Abend geht es zum Dinner voraussichtlich ins älteste Hotel von Sri Lanka, zum Galle Face Hotel, wo man traumhafte Sonnenuntergänge genießen kann. (@ Papa: Vielen Dank für den Tipp, ich werde es mir so richtig gut gehen lassen…)

So meine Lieben, mir fällt jetzt wirklich nichts mehr ein. Aber ich habe Euch ja auch einen wirklich langen Aufsatz geliefert.
Wir sprechen uns dann nächste Woche wieder und ich kann Euch live und direkt von meinem Dinner und hoffentlich einigen Besuchen von sozialen Institutionen der Schwestern Bericht erstatten.

Ich drücke Euch herzlich.
Love
Nina

2006-09-16T09:42:00.000-07:00

Hi Guys,

Und wieder ist es Zeit fuer einen Eintrag in das Tagebuch- es ist Wochenende! In dieser Woche habe ich arbeitstechnisch eigentlich nicht viel Neues erlebt. In den Morgenstunden haben wir Einblicke in den Montessorikindergarten in Wattala erhalten. Wie ich in einem Posting schon erwaehnt habe, ist Disziplin schon in Kindertagen sehr gefragt. So hat sich unser Eindruck diesbezueglich sehr verstaerkt. “ Sit nicely”, “eat nicely”, “keep your legs nicely”, “pray nicely to Jesus”, “keep your bread nicely between your hands”, das waren die Lieblingssaetze meiner Lehrerin. Ich habe fuer mich persoenlich eigentlich nicht viel von der Montessoripaedagogik bemerkt. Die Kinder bekamen eine Vorschrift nach der anderen, wirklich frei arbeiten konnnten sie nicht. Das schaerfste ist jedoch, dass die Kinder in der Woche gerade mal eine halbe Stunde nach draussen duerfen, das muss man sich mal vorstellen! Als ich dann mit zwei Klassen gleichzeitig nach draussen ging, entlud sich die aufgestaute Energie der Kids auf einmal und so hatte ich mit 40 durchdrehenden kleinen Raudis eine Menge zu tun.
In den Abendstunden moechten wir versuchen in den verschiedenen Wohngemeinschaften eine Art kreativen Abend einzufuehren: Mit den Maedchen tanzen, singen, gestalterische Abendausklaenge einrichten usw. Wir haben das in der letzten Woche in einer WG ausprobiert und es hat wirklich gut geklappt. Ich hoffe also, dass wir die Idee weiterentwickeln und etablieren koennen, um den Maedchen einen Ausgleich zu ihren schwierigen Lebenslagen zu geben.
Um nochmal auf meinen letzten Eintrag zurueck zu kommen: Ich denke nicht, dass wir in unserem Land weniger schwerwiegende Probleme haben und es bei uns besser zu geht. Wir haben andere Schwierigkeiten und viele Dinge wissen wir in Deutschland geschickt zu verbergen. Wir gehoeren immerhin zu den westlichen Laendern, auf Grund deren Ueberflusses Menschen auf anderen Erdteilen erst mit solcherlei Problemen konfrontiert werden, die eben mit Armut zu tun haben. Im Moment schockieren mich diese Unterschiede eben einfach, mit denen ich durch die Arbeit mit den Meadchen konfrontiert werde. Emotional ist es gerade fuer mich sehr anstrengend und auch koerperlich bin ich etwas angeschlagen, mein Darm und mein Magen sind durch die Essensumstellung sehr in Mitleidenschaft gezogen. Ich denke das Ganze legt sich natuerlich wieder, aber diese Phase kommt eben zwangslaeufig, wenn man sich in ein solches Abentuer begibt.
Morgen gehen wir endlich zum Strand- um mal auf ein schoenes Thema zu sprechen zu kommen. Ich hoffe ich kann dann etwas ausspannen und mit mehr Energie in meine naechste Woche starten.
@ Anna: Sag mal, habt ihr waehrend Eures Praxissemesters eigentlich eigene Pojekte gestartet oder habt ih einfach die Arbeit eurer Institution uebernommen? Da halt auch Barrieren wie die Sprache bestehen, ist es fuer uns oft schwierig einen Weg zu finden, mit den Maedchen wirklich effektiv arbeiten zu koennen. Ich denke es geht ja um mehr als nur Eindruecke zu gewinnen… Was habt ihr also nochmal so gemacht und wie habt ihr Euch Euren Weg gebahnt?
So meine Lieben, ich werde dann mal aufhoeren. Wenn man nichts mehr zu sagen hat, sollte man es auch nicht unnoetig ausdehnen.

Bis zum naechsten Wochenende
Love and Peace
Nina

2006-09-09T16:54:00.000-07:00

I’m back again!!!

Ich gruesse Euch herzlichst- endlich bin ich wieder connected und kann etwas von mir hoeren lassen. Die aktuelle Zeit in Sri Lanka: 3.51 a.m.!!! Warum ich sozusagen mitten in der Nacht schreibe koennt ihr Euch wohl denken- Sweet Weekend und ich habe mein erstes Partyevent auf Sri Lanka mit viel Spass und Lachen hinter mich gebracht. Im Halbschlaf lasse ich fuer Euch nun meine zweite Woche auf dieser Insel revue passieren. Unsere Sisters sind wirklich in geradezu jeder Art von Sozialprojekten auf Sri Lanka involviert, die mit Problemlagen von Meadchen und Frauen zu tun haben. Allein auf dem Areal in Wattala fuehren die Damen acht Institutionen und Projekte! Die Einheimischen nennen den Standort deswegen auch “ the village”. Da unser Hauptprojekt, die Arbeit mit den Meadchen im Rehabilitationszentrum, in den Morgenstunden gezwungenermassen auf Eis liegt (Schule), hat uns unsere Anleiterin in der letzten Woche einen Einblick in die unterschiedlichen Arbeitsbereiche auf unserem Geleande in Wattala verschafft, es war echt super interessant.
Am Montag haben wir einen Montessorikindergarten besucht. Von der Vielfalt des Materials waren wir beeindruckt. Vier “Klassen” wurden in einem Raum in unterschiedlichen Ecken unterrichtet- was fuer ein Geraeuschpegel. Oh my god, ich koennte mich da niemals konzentrieren. Meine Partnerin Bianca und ich waren von dem doch sehr strikten Umgang mit den Kindern, was Disziplin angeht, ein wenig geschockt. Wir hatten das Gefuehl, dass die kleinen Kids eher funktionieren als mit Hilfe des peadagogischen Ansatzes durch eigenes Exprimentieren reifen sollten. Wir wurden erneut mit den Unterschieden unserer Kulturen konfrontiert. Am Dienstag waren wir in der Good Shepherd Girls School zu Gast. 1400 disziplinierte junge Meadchen auf einem Haufen. Auch hier machten wir eine fuer uns befremdliche Erfahrung mit dem Versteandnis von Disziplin. In jeder Klasse in der wir uns vorstellten sprangen alle 40 -50 Schuelerinnen wie kleine Zinnsoldaten auf und begruessten uns mit “god bless”. Es durchfuhr uns jedes Mal aufs Neue wie ein Blitz. Mit einer Klasse kamen wir dann richtig gut ins Gespraech. Die Maedchen verloren schnell den ueberstilisierten Respekt und stellen jede Menge interessierte Fragen ueber uns, unsere Kultur und unser Land. Zum Schluss standen wir an der Tafel und schrieben unsere Adressen auf – es waere ja wirklich toll, wenn das ein oder andere Meadel uns vielleicht wirklich mal nach Deutschland schreibt, wenn wir zurueck sind! Eine wunderschoene Erfahrung machten wir in der “ Dance Class” Fuenfzig Meadchen fuehrten uns einen traditionellen asiatischen Tanz vor, einfach toll wie anmutig und synchron sie tanzten, nach dem Rhythmus der Trommel, die die Lehrerin schlug.
Am Mittwoch war dann der Besuch einer Alteneinrichtung dran. Altenarbeit bezieht sich in Sri Lanka eher auf die Versorgung mit den notwendigsten Basics fuer das taegliche Leben: Essen, Kleidung, medizinische Versorgung. Die Damen zeigten uns die Resultate ihres liebsten Hobbies, das Naehen, Stricken und Sticken. Wow, die Ladies sind wirklich begabt. Am Donnerstag bekamen wir den bisher wohl heftigsten Eindruck von einer Problemlage die ein Meadchen auf Sri Lanka ereilen kann. Wir besuchten ungewollt schwangere Muetter in einer Art Geburtshaus. Die Familien kommen moeglichst heimlich dorthin, wenn deren Tochter unverheiratet schwanger geworden ist. In diesem Haus kommen die Kinder zur Welt, dann entscheiden die Muetter, ob sie das Kind zur Adoption frei geben oder behalten. Das familiaere System ist jedoch so ausgelegt, dass solche Probleme offiziell nicht existieren, sie werden nie thematisiert, alles wird verheimlicht aus Angst die Leute koennten reden. Das Resultat ist dann oft, dass solche Maedchen keinen Mann zum Heiraten finden, was eine Schande fuer die Familie ist. Also ist Vertuschen das A und O. Die “ Sauberste” Loesung ist dann die Tochter nach der Geburt einfach abzuholen und so zu tun als waere nichts gewesen, als heatte sie wegen einer schweren Krankheit im Krankenhaus gelegen und kehrt nun wohl genesen nach Hause zurueck! Ihr koennt Euch denken, dass diese jungen Frauen durch das System regelrecht dazu gezwungen werden das Kind zur Adoption frei zu geben.
Was oft passiert, wenn sie es doch behalten: Die Familien und ihr menschliches Umfeld "verstossen" sie in vielen Feallen, sie werden regelrecht geaechtet, als Frauen, die in den Augen ihrer Mitmenschen komplett gescheitert sind. Das Schlimme ist auch, dass die verantwortlichen Maenner keinerlei Probleme zu spueren bekommen, sie koennen weiter sorglos Kinder zeugen und Spass haben, die Frauen dagegen tragen die komplette Last. Auch wenn Deutschand sehr strikt ist und wir uns oft ueber das einengende System beschweren, in dieser Beziehung weiss ich die Emanzipationsmoeglickeiten der Frau und ihrer Entfaltung, gerade im Umgang mit solcherlei Problem wirklich zu schaetzen. Das gesamte Thema der Sexualiteat und die Aufklaerung wie wir sie gerade im sozialarbeiterischen Bereich in Schulen kennen fehlt hier komplett. Manche Maedchen sind so unwissend, dass sie sich noch im sechsten Monat ueber ihren ploetzlich so dicken Bauch wundern. Dann versuchen die Familienangehoerigen die Maedchen oft mit Medikamenten vollzupumpen um eine Kindestoetung zu bewirken. Das Problem von Vergewaltigung durch Familienmitglieder ist auch enorm. Als Bianca und ich an diesem Morgen dieses Haus verliessen waren wir einfach nur still, wir waren voellig fertig. Wir hatten Bilder im Kopf von Fotos die uns gezeigt wurden: Strahlende baldige Eltern und daneben der leere tote Blick einer jungen Frau, die genau weiss, dass sie ihr eigen Fleisch und Blut an die strahlenden Menschen hinter sich verlieren wird. Auch wenn die Maedchen oft sagen: “ Ich bin gluecklich mit der Adoption meines Kindes, es geht ihm dann gut und ich kann mein Leben weiter leben”, dieser tote Ausdruck in ihren Gesichtern auf den Fotos spiegelt meiner Meinung nach oft eher die Wirklichkeit, den Verlust eines Teils Ihrer auf Grund eines Systems, dass ihnen oft keinen anderen Ausweg leasst!!! Das ist ein Thema, dass mich nicht losleasst, das mich mitnimmt.
Ich mache hier einen Cut. Wenn ihr mir zu diesem Thema etwas schreiben wollt, wuerde ich mich freuen, denn ich moechte mich gerne mal darueber austauschen. Ich komme abschliessend kurz zum Wochenende, was mir mal wieder den krassen Gegensatz des Sozialen Systems auf Sri Lanka veranschaulichte: Unbeschwertheit auf ganzer Linie: Auf Parties gehen, vom Fahrer durch Colombo kutschiert werden, zu jedem Geschaeft das man sehen moechte.
Es ist mittlerweile 5.00 Uhr und ich bin komplett muede. Ich hoffe Euch irgendwann auch mal ein paar Eindruecke ueber Strand und Meer bieten zu koennen. Bisher standen jedoch nur Arbeiten und am Wochende Besuche in Colombo auf dem Plan. Doch ich sehne mich richtig nach dem Meer und hoffe, dass ich bald einen Einblick in eine deer schoensten Seiten Sri Lankes gewinnen kann. Der Fotoanhang ist dann beim Posting natuerlich inklusive :-).

Also ihr Lieben, genug der Worte. Ich bin raus.
Wir sprechen uns voraussichtlich neachstes Wochenende. Bis dahin
Love und Peace
Nina

2006-09-03T01:56:00.001-07:00

Hi Ihr Lieben,

ist das lustig eure Postings zu lesen, fuehlt sich echt so an, als waert ihr alle in der Naehe :-)... Ich versuche all Eure Fragen und Kommentare mal zusammen in diesem Posting zu verarbeiten.
@ meine Family: Ich hoffe ihr wisst jetzt alle wie man mir was nettes schreiben kann. Ich fuerchte so Manches habe ich selbst noch nicht raus, aber ich denke ich kriege das mit der Zeit hin.
Bezueglich der politischen Situation (besonders fuer Soulbrother Klaus): Ich wollte es ja nie glauben, wenn mir Anna und Theda, die letztes Jahr hier waren, erzaehlt haben, dass du im Westen und Sueden so gut wie gar nichts mitbekommst- aber es ist so. In Colombocity bemerkt man schon eine vermehrte Polizeipraesenz und steandig wird er Kofferraum des Autos nach Bomben durchsucht. Aber all die grausamen Bilder, die uns in Deutschland erreichen werden von den Menschen, meiner Meinung nach geziehlt durch die Regierung, fern gehalten. Wir in Deutschland wissen wirklich teilweise durch die Medien mehr bescheid was hier abgeht als die Einheimischen selbst!!!
Ansonsten ist der Start hier bisher ohne grosess Treaenvergiessen abgelaufen. Die Organisation der Arbeit ist nur wirklich nicht einfach. Das Probem ist, dass die Meadchen mit denen wir arbeiten nur vereinzelt Englisch sprechen. Sie leben in einer Art WG mit je 23 anderen Meadels zusammen und organisieren sich im Haushalt selbst. Es gibt drei von diesen Gemeinschaften, zusammen sind sie dann das Rehabilitaionszentrum auf dem Areal des Convents. Nach einem festen Tagesplan stehen sie auf, gehen zur Schule, bereiten ihr Essen zu, machen ihre Arbeit und Hausaufgaben, arbeiten im Garten und gegen regelmaessig zum Gottesdienst. Wir versuchen schon die ganze Zeit zu ueberlegen, was fuer Pojekte wir mit ihnen durchfuehren koennen.
@ Meine Auslandsleute: Wie handhabt ihr das denn? Macht ihr einfach in dem Programm mit, was Eure Einrichtung anbietet, zieht ihr selbst etwas auf? Was meint ihr wie man es machen sollte? Tja, da kommt der Perfektionist wieder raus. Wie die Arbeit leauft, ist fuer mich im Moment nicht zufriedenstellend. Bitte gebt mir mal einen Tip, wenn ihr was wisst!!!!
Jetzt ein bisschen was fuer alle die wissen wollen, was ich bisher so erlebt habe, besonders fuer Roman, der ja soooo lieb gefragt hat :-) :
Ich hatte ja dieses erste We frei und bin zu Freunden meiner Familie nach Colombo gefahren, das heisst ich bin immer noch da. Ich habe die Gegensaetze des Lebens hier sogleich miterlerbt. Direkt von meiner Arbeitsstelle in Wattala abgeholt, ging es am Freitag erstmal in ein Restaurant des Colombo Hilton , zum Dinner - Mann war das gut, aber ich hatte ein total komisches Gefuehl dabei. Ich komme gerade von der Arbeit, wo Meadchen das schlimmste verarbeiten was einem Menschen passieren kann: Vergewaltigung, Prostitution, Gewalt in den Familien, oft totale Unterdrueckung innerhalb der Familien. Kurz darauf sitze ich mit gut gekleideten Menschen im Restaurant und lasse mich hofieren....Oh irgenwie komme ich auf diesen Gegensatz nicht so recht klar.
Gestern Abend war ich auf dem ersten Fest hier. Die werden in Sri Lanka ja nicht mit weniger als 200 Geasten gefeiert, es kann da bis zu 1000 gehen: Die Nichte von der Hausherrin hier hat ihr " Homecoming" gefeiert, die Rueckkehr von den Flitterwochen, Honeymoon, wie es so schoen heisst. Das Ganze fand in einem Hotel statt, dass noch von der Englischen Kolonialzeit gepraegt ist, es heisst Mountlavinia Hotel - vom Feinsten kann ich da nur sagen. Die Braut sah wirklich atemberaubend aus- in einem speziell angefertigten Sari. Das Essen war super, aber nach einem Teller musste ich notgedrungen aufgeben, da die Schearfe langsam aber sicher meine gesamte Mundhoehle in Brand gesetzt hatte. Nach dem Essen sind wir noch zu Freunden des Sohnes der Familie gefahren, es war sehr nett. Um 4.00 Uhr war ich dann im Bett und bin jetzt dem entspechend fertig. Im Mix mit der Hitze hier ist das echt anstrengend.
Heute wollen wir noch zu einer Jazzsession. Musiker kommen zusammen und jammen ein wenig, ich bin mal gespannt. Heute Abend geht es dann zum Convent zurueck und eine neue Arbeitswoche beginnt. Ich hoffe ich kann mich unter der Woche mal melden, wenn nicht bitte bis um neachsten We gedulden, dann bin ich wieder hier und kann euch im Netz treffen. Ich freue mich jetzt schon drauf :-). So stay tuned...

Ach, bevor ich es vergesse @ Sandy und Heinz: Wenn ihr Zeit findet, koenntet ihr dann mein Foto reinstellen? Und wie kann man direkt auf Kommentare von Leuten antworten und nicht nur so allgemein wie jetzt, das habe ich noch nicht raus?

Also, don"t forget me
Love and Peace
Nina

2006-09-01T23:48:00.000-07:00

Hello Sweethearts

Hier ist der erste srilankische heisse Gruss von mir. Ich wollte kurz etwas von mir hoeren lassen und ich hoffe, dass ich mit diesem Internettagebuch klar komme - technische Handhsabungen sind ja bekanntlich nicht meine Staerke.
Bei Zeiten versuche ich Euch mal das ein oder andere Foto von mir einzustellen, damit Ihr einen Eindruck von dem srilankischen Flair bekommt.
Die Meadels mit denen wir hier arbeiten sind echt super. Sie sind neugierig auf uns und ich hoffe wir koennen einen gute Arbeit mit ihnen machen.
Auf Grund des ausgiebigen Mail Schreibens habe ich jetzt kaum noch Zeit. Ich habe am Wochenende immer frei, bion gerade im Buero der Tochter unserer Freunde und sie moechte mit mir nun zu einem kleinen Trip in die Colombocity aufbrechen.

Wir hoeren voneinander. Wenn ich nicht sofort antworte - am Ball bleiben. In der Mail die ich an Euch geschickt habe, habe ich ja erkleart, dass das mit dem Internet fuer mich hier nicht soooo optimal funktioniert. Ich melde mich stets so schnell es geht.

Bis dahin
Peace

Nina